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杞人忧天

元代 / 周曾锦

君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"


杞人忧天拼音解释:

jun dan kai huai bao .cai hen mo cong cong ..
he xiang sui qu zhao .mei yu dian xing yi .wu shu cang jiang ke .ru jun da zhe xi ..
lin qi yi po qie .dui jiu bu neng chi .hui shen shi lv ye .can dan ru huang ze .
ying sha re cao xi yu mao .mi feng hu die sheng qing xing .tou yan qing ting bi bai lao ..
yuan gua shi xiang xue .ou xing jiong zi ru .ju tang chun yu zhi .ding bo rang xi ju ..
hu an duo yi shi .shi xia liu han quan .zui zhong yi guan shu .kuai yi wu bi yan .
mao de shan seng ji tong zi .ruo ye xi .yun men si .
yuan yan jin dan shou .yi jia luan feng yi .ri xi kai zhen jing .yan wang xin geng mo .
ci bang fu yao chong .shi kong ren shi chou .ying jie fei ben xing .deng lin wei xiao you .
.san yue ba ling chun yi lao .gu ren xiang feng nai zui dao .weng tou chun jiu huang hua zhi .
.cai lou ge guan zheng rong rong .yi qi xing fei jin zhang kong .
dai ye qing jun lv .jin hua xiao ju qiu .he ru nan hai wai .yu lu ge yan zhou ..

译文及注释

译文
夜里曾听到(dao)他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作(zuo)忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质(zhi),同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严(yan),军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
摆脱尘劳事不寻常,须下力气(qi)大干一场。

注释
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
《江村》杜甫 古诗:江畔村庄。
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
④寝:寝宫。国君休息的宫殿。
22. 是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。

赏析

  此诗(shi)首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  “桤林碍日”、“笼竹(long zhu)和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨(fang huang)忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说(shi shuo)》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福(xun fu)地。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想(lian xiang)到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对(zhong dui)此曾有一段中肯的论述:
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

周曾锦( 元代 )

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简 介

周曾锦 周曾锦,字晋琦,江苏通州人。光绪丙午优贡,官浙江县丞。有《藏天室诗》。

前出塞九首 / 费莫春荣

君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,


踏莎行·题草窗词卷 / 司徒艳蕾

雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
苍生望已久,回驾独依然。"
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。


和张仆射塞下曲·其三 / 夹谷萌

兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。


南阳送客 / 益木

上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。


下泉 / 茹青旋

晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。


马诗二十三首·其一 / 司马保胜

"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,


塞下曲二首·其二 / 植癸卯

"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。


好事近·杭苇岸才登 / 淳于宇

旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。


春园即事 / 谷梁语丝

恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,


晏子不死君难 / 诸葛春芳

"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。