蝶恋花·春暮
"试算平生事，中年欠五年。知非未落后，读易尚加前。
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。"
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
蝶恋花·春暮拼音解释:
.shi suan ping sheng shi .zhong nian qian wu nian .zhi fei wei luo hou .du yi shang jia qian .
gan kun you qing qi .san ru shi ren pi .sheng xian yi qing feng .bu zai e mu zhi .
.xian di cong sha xian .shui ren ai ci xin .qin qi huai ke yuan .feng xue bi men shen .
qing cheng zhang ren he chu you .xuan he li tian yun yi lv .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
.zong liu xu shen zi .wu biao yang gao xian .kong se qing liang si .qiu sheng gu chui shan .
jian ying qian feng chu .yao fen wan pai liu .guan shan shui fu jian .ying du qi bian chou ..
.ci wu lian min dong di tai .wei jiang qing jing zuo ti mei .lv shen qiang zhuo yao xing luo .
jiang hou cheng da ji .shang hou wei reng zun .yi chao dui yu li .rong ru an ke lun .
qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
译文及注释
译文
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣(sheng)德行？
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
四川的人来到江(jiang)南,会把江南的风光牢牢记(ji)在心里。
天(tian)的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
我们相识有三年，日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园，我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船，不要惊动那里的白鹭双鸳，因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍，足迹遍布那里的水水山山。
菊花开了又落了，日子一天天过(guo)去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩(hao)渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
“魂啊回来吧！
往昔我们在长安醉(zui)眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走(zou)相趋。
注释
⑶燕燕、莺莺：借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。”
子弟每：子弟们，此指风流子弟。每：人称代词的复数“们”。兔羔儿：比喻未经世故的年轻人。乍：刚，才。围场：帝王、贵族打猎之所，这里喻指妓院。
（81）皓（hào）首：年老白头。皓，光亮、洁白。
捐废：弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离，成为被人轻视的女人，常常怕被新人抛弃。
柳花：指柳絮。
⑷玉钗：一种妇女头饰。砌竹：庭院中临阶而生的竹子。
赏析
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱销”。春天风大，被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒(piao sa)，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番神韵。观赏此花，怎不心旷神怡。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿(bu yuan)意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
“芳心”是一个双关词语，一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
纵观全文，不难看出，诗中除了怀念与不舍之外，有着一些失意，五首诗中表现出了作者仕途失意，自笑春风，在春景中外却自我。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
（一）
第二部分（从“御史府中(fu zhong)乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心(zhong xin)，写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计，《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀，这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象，表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落，没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园，这里有挟弹飞鹰的浪荡公子，有暗算公吏的不法少年（汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织，行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投，似乎邀约好一样，夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艳色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成语，暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞，陶醉于氛氲的口香，拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”，表面上看青春可以永葆；娼门外“南陌朝朝骑似云”，表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”，与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”，时间上彼(shang bi)此连续，可见长安人的享乐是夜以继日，周而复始。长安街道纵横，市面繁荣，而娼家特多（“南陌北堂连北里”），几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物，还有大批禁军军官（“金吾”）玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭”，“罗襦襟解，微闻芗（香）泽”，这里“罗襦宝带为君解”，即用(ji yong)其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人，故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里，长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现，闻一多曾说：“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然，这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
全文共分五段。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿(bu yuan)意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
“芳心”是一个双关词语，一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
纵观全文，不难看出，诗中除了怀念与不舍之外，有着一些失意，五首诗中表现出了作者仕途失意，自笑春风，在春景中外却自我。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
（一）
第二部分（从“御史府中(fu zhong)乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心(zhong xin)，写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计，《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀，这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象，表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落，没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园，这里有挟弹飞鹰的浪荡公子，有暗算公吏的不法少年（汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织，行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投，似乎邀约好一样，夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艳色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成语，暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞，陶醉于氛氲的口香，拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”，表面上看青春可以永葆；娼门外“南陌朝朝骑似云”，表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”，与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”，时间上彼(shang bi)此连续，可见长安人的享乐是夜以继日，周而复始。长安街道纵横，市面繁荣，而娼家特多（“南陌北堂连北里”），几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物，还有大批禁军军官（“金吾”）玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭”，“罗襦襟解，微闻芗（香）泽”，这里“罗襦宝带为君解”，即用(ji yong)其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人，故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里，长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现，闻一多曾说：“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然，这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
全文共分五段。
创作背景
这首诗作于清乾隆三十八年（1773年），此时正处于乾隆中期，而乾隆中期以后的整个社会，到处是贫富对立，两极分化，流民遍野，人才遗弃，各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中，除夕归家过年，作者对社会即将发生的乱象已有预感，心中惆怅，有感而作。
下泉
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
促织
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。"
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
春游曲
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
白露湿庭砌，皓月临前轩。此时去留恨，含思独无言。
只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
"蝶舞莺歌喜岁芳，柳丝袅袅蕙带长。
"津亭虽极望，未称本心闲。白有三江水，青无一点山。
薤露
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
四字令·拟花间
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
田家元日
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
恭闻国有英雄将，拟把何心答圣朝。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
古怨别
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
莫忘寒泉见底清。"
夜减当晴影，春消过雪踪。白云深处去，知宿在何峰。"
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
晨诣超师院读禅经
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
洞箫赋
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
鄂州南楼书事
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。