梅圣俞诗集序
"谁屑琼瑶事青z3，旧传名品出华阳。
直须待得荆王死，始向瑶台一处游。"
"滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。
必恐借留终不遂，越人相顾已先愁。
"大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。
天高气味爽，野迥襟怀旷。感物动牢愁，愤时频肮脏。
应念无媒居选限，二年须更守渔矶。"
"长其船兮利其斧，输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾，
彩鳞飞出云涛面。
"清世谁能便陆沈，相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地，
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日，正贫那似看花年。
梅圣俞诗集序拼音解释:
.shui xie qiong yao shi qing z3.jiu chuan ming pin chu hua yang .
zhi xu dai de jing wang si .shi xiang yao tai yi chu you ..
.tao tao jie lu ke .nan de shi xin zhi .dao si duo tong bu .you shan wei shi qi .
bi kong jie liu zhong bu sui .yue ren xiang gu yi xian chou .
.da yu tu shan yu zuo kai .zhu hou yu bo zou ru lei .
tian gao qi wei shuang .ye jiong jin huai kuang .gan wu dong lao chou .fen shi pin ang zang .
ying nian wu mei ju xuan xian .er nian xu geng shou yu ji ..
.chang qi chuan xi li qi fu .shu yu xin xi wu yu wu .tian yu deng xi gu yu yu .
cai lin fei chu yun tao mian .
.qing shi shui neng bian lu shen .xiang feng xiu zuo yi shan yin .ruo jiao xian gui zai ping di .
ke jin wei you fan lie xian .dang zui bu zhi kai huo ri .zheng pin na si kan hua nian .
译文及注释
译文
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连(lian)，转折迂回而去。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的(de)雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉(jue)得病情渐有好转。
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话(hua)。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患(huan)，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
夺人鲜肉，为人所伤？
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹(dan)心可永存，可千秋万代照耀后世。
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也(ye)难以忘记。
我听俗语说：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后，立即去补修羊圈，也还不算太迟(chi)”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃(qi)？
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
注释
191.揆：谋划。发，周武王的名。
⑴《游园不值》叶绍翁 古诗：想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。
①绿阴：绿树浓荫。
17.翳（yì）：遮蔽。
140、民生：人生。
赏析
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站：上天宫参观。上天之前，诗人吸取天之精气，神旺体健，然后乘云上天，进入天宫之门，游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央，诗人升天后先到天中央，作为出发的基点，可见在他心灵深处，仍然有一个天帝，那是人间君王在天界的投影。隐约之间，人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗，心中时刻忘不了人间的君王。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
语言美 本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织，故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘，把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友，让朋友分享富春山川之美。 骈（pián）文是一种讲究形式的文体，作者吴均是南朝知名骈文家，其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句， 如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。 但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。其一，在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱；其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文( 尤其是第一节)，后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排， 使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，写景状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。
“春草封归根，源花费独寻。转蓬忧悄悄，行药病涔涔。瘗夭追潘岳，持危觅邓林。蹉跎翻学步，感激在知音。却假苏寿舌，高夸周宋镡”。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人(seng ren)的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较(huan jiao)古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能(bu neng)写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之(qi zhi)感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站：上天宫参观。上天之前，诗人吸取天之精气，神旺体健，然后乘云上天，进入天宫之门，游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央，诗人升天后先到天中央，作为出发的基点，可见在他心灵深处，仍然有一个天帝，那是人间君王在天界的投影。隐约之间，人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗，心中时刻忘不了人间的君王。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
语言美 本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织，故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘，把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友，让朋友分享富春山川之美。 骈（pián）文是一种讲究形式的文体，作者吴均是南朝知名骈文家，其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句， 如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。 但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。其一，在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱；其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文( 尤其是第一节)，后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排， 使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，写景状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。
“春草封归根，源花费独寻。转蓬忧悄悄，行药病涔涔。瘗夭追潘岳，持危觅邓林。蹉跎翻学步，感激在知音。却假苏寿舌，高夸周宋镡”。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人(seng ren)的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较(huan jiao)古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能(bu neng)写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之(qi zhi)感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
创作背景
此文大约写于宋太宗端拱二年（989），作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中，他基本担任地方州县官职。端拱元年，太宗召试，擢右拾遗、直史馆。二年，拜左司谏，知制诰，判大理寺，故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。
舒亶( 未知 )
收录诗词 (4172) 首
简 介
舒亶 舒亶（1041-1103）字信道，号懒堂，慈溪（今属浙江）人。治平二年（1065）试礼部第一，即状元（进士及第），授临海尉。神宗时，除神官院主簿，迁秦凤路提刑，提举两浙常平。后任监察御史里行，与李定同劾苏轼，是为「乌台诗案」。进知杂御史、判司农寺，拜给事中，权直学士院，后为御史中丞。崇宁元年（1102）知南康军，京以开边功，由直龙图阁进待制，翌年卒，年六十三。《宋史》、《东都事略》有传。今存赵万里辑《舒学士词》一卷，存词50首。
题武关
南斗阑珊北斗稀，茅君夜着紫霞衣。
梨花新折东风软，犹在缑山乐笑声。
天地莫施恩，施恩强者得。"
胡为轻人命，奉此玩好端。吾闻古圣王，珍禽皆舍旃。
"啼螀衰叶共萧萧，文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞，
才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。
海日潮浮晓，湖山雪露春。犹期来帝里，未是得闲人。"
再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。
裴将军宅芦管歌
"善琴不得听，嘉玉不得名。知音既已死，良匠亦未生。
"地阔分吴塞，枫高映楚天。曲塘春尽雨，方响夜深船。
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
"一峰当胜地，万点照严城。势异昆冈发，光疑玄圃生。
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。"
渐觉一家看冷落，地炉生火自温存。
旅人寄食逢黄菊，每见故人思故园。"
空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。"
长相思三首
惊羽决凝碧，伤鳞浮殷红。堪将指杯术，授与太湖公。"
"人传欢负情，我自未尝见。三更开门去，始知子夜变。
有时看御札，特地挂朝衣。言其尊戴存诚，非邀君也。
玉锸朝扶鬓，金梯晚下台。春衫将别泪，一夜两难裁。
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写，七真遗语剩思量。
阴霾方见信，顷刻讵移声。向晦如相警，知时似独清。
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。"
浪淘沙·九曲黄河万里沙
帝里求名老，空门见性难。吾师无一事，不似在长安。"
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老，垂钓江头柳渐疏。
应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。
取第殊无序，还乡可有缘。旅情长越鸟，秋思几秦蝉。
地古桑麻广，城偏仆御闲。县斋高枕卧，犹梦犯天颜。"
江色分明练绕台，战帆遥隔绮疏开。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅床。
凤求凰
露滴从添砚，蝉吟便送杯。乱书离缥帙，迸笋出苔莓。
"山捧亭台郭绕山，遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海，
至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？
除却数般伤痛外，不知何事及王孙。"
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉，曙醮芜香鹤共闻。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟，赤兽呵冰急铁喧。
方朔朝来到我家，欲将灵树出丹霞。
羽客两三人，石上谭泥丸。谓我或龙胄，粲然与之欢。
春晓
与善应无替，垂恩本有终。霜天摇落日，莫使逐孤蓬。"
仙凡路阻两难留，烟树人间一片秋。
不待盎中满，旋供花下倾。汪汪日可挹，未羡黄金籝."
若教进上梨园去，众乐无由更擅名。"
"前代高门今宰邑，怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句，
"石砌蛩吟响，草堂人语稀。道孤思绝唱，年长渐知非。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意，对客闲云一片情。
雁飞云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
春游
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气，两市儿郎棹船戏。
应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。"
"竹色覆禅栖，幽禽绕院啼。空门无去住，行客自东西。
洛浦少高树，长安无旧山。裴回不可驻，漠漠又空还。"
数瓢留顷刻，残照迫从容。好去烟霞县，仙人有旧踪。"
道客巾屦样，上清朝礼仪。明发作此事，岂复甘趋驰。"
"汉江波浪渌于苔，每到江边病眼开。半雨半风终日恨，
"数点烟香出庙门，女娥飞去影中存。
宣州谢脁楼饯别校书叔云
世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。
离乱事多人不会，酒浓花暖且闲吟。"
游归花落满，睡起鸟啼新。莫惜闲书札，西来问旅人。"
若念猩猩解言语，放生先合放猩猩。"
"散拙亦自遂，粗将猿鸟同。飞泉高泻月，独树迥含风。
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。
尧汤遇灾数，灾数还中辍。何事奸与邪，古来难扑灭。"
"池荷叶正圆，长历报时殚。旷野云蒸热，空庭雨始寒。
蝶恋花·春江暖涨桃花水
"惠人须宰邑，为政贵通经。却用清琴理，犹嫌薄俗听。
"少年已惯掷年光，时节催驱独不忙。
南望烟霞空再拜，欲将飞魄问灵威。"
岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。"
荆轲只为闲言语，不与燕丹了得人。"
"寿尽天年命不通，钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上，
虽然未三北，亦可输千鐉.向来说文字，尔汝名可联。
此身衰病转堪嗟，长忍春寒独惜花。
贺新郎·和前韵
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语，白莲知卧送清香。
"古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时。
闲开飞龟帙，静倚宿凤架。俗状既能遗，尘冠聊以卸。
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢，静街调马任奚奴。
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。
"字人修祖德，清白定闻传。匹马从秦去，孤帆入楚悬。
不如服取长流丹，潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关，