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荆州贼平临洞庭言怀作

南北朝 / 吴少微

"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"


荆州贼平临洞庭言怀作拼音解释:

.jia de liang hong liu qi nian .dan shu ai jiu ri gao mian .yu huang chun pu wei sheng cao .
ri gao gong fu gui .jin hu sui shou zhi .tuo yi zi sao shou .zuo wo ren suo shi .
yi bie shen xiang lao .suo si xin wei ning .zhi jin xiang zai er .yu yin shang ling ling ..
zhe xiang chang sha kan tan xi .ren shi duo duan he zu guai .tian wen zhi xin you cha te .
si hen xiang ru xin suo fu .wang jiang xin li wei ta kuang ..
shu xin chao xian duan .zhi yin ye lao duo .xiang feng bu xian yu .zheng nai ri chang he ..
.qiong dong yue mo liang san ri .ban bai nian guo liu qi shi .long wei chen chao wu qi li .
xin tou mao jiu wei xiao shi .lin feng lang yong cong ren ting .kan xue xian xing ren ma chi .
.shang ren chu shi jie .qing jing he suo si .si bi bai lian hua .zai shui bu zhuo shui .
shui dao luo zhong duo yi ke .bu jiang shu huan bu zeng lai ..
wu you de yu jun xie shou .tong ping lan gan yi wang xiang ..

译文及注释

译文
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的(de)边缘。一个人(ren)在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
树(shu)下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕(pa)祸及自己。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又(you)像伊尹做梦,他乘船经过日边。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业(ye),凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把(ba)他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对(dui)待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。

注释
⑻萦牵:牵挂。南朝宋鲍照《和王丞》:“明涧予沿越,飞萝子萦牵。” 唐黄滔《壶公山》诗:“清吟思却隐,簪绂奈萦牵。”
不胜:禁不住。胜(shēng),承受,承担。
38.胜:指优美的景色。
44、出:名词活用作状语,在国外。
352、离心:不同的去向。
⑦时名:一时的名声。刘禹锡被贬官十年回到长安以后曾写诗嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句,讽喻多年以来由于投机取巧而在政治上得意的新贵们,不过是我刘禹锡被排挤出长安后才被提拔起来的罢了。由于“语涉讥刺,执政不悦”,这是其再次被贬官的原因之一。
②净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。

赏析

  七绝的写法,一般是前二(qian er)句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样(zhe yang)的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精(fen jing)当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一(zai yi)次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角(xue jiao)度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

吴少微( 南北朝 )

收录诗词 (1897)
简 介

吴少微 唐代文学家。新安(今安徽黄山休宁)人。字仲材,号遂谷。生于唐高宗龙朔三年(663年)癸亥八月十三日,卒于明皇天宝八年(750年),与夫人朱氏合葬休宁石叶山(后改名凤凰山)。神龙二年(706)三月,加谟去世,病中少微,闻讯大恸,赋诗哀惮,不久亦卒。与加谟、谷倚,皆以文词着称,誉为“北京三杰”。少微所作《崇福寺钟铭》,尤为时人所推重。着录有集十卷,已散佚。《全唐文》收录其《为并州长史张仁亶进九鼎铭表》等六篇文。《全唐诗》收录其《哭富加谟》、《长门怨》、《古意》等诗六首。

赋得秋日悬清光 / 释今回

世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。


新秋 / 杨炳

况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。


寄生草·间别 / 黄复之

裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。


范雎说秦王 / 丁上左

乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 吴之振

面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 魏定一

留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 赵奕

"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,


叹花 / 怅诗 / 余溥

犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。


大雅·旱麓 / 郑元祐

集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。


卜算子·十载仰高明 / 弘瞻

山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,