译文
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之(zhi)的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用(yong)心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
从(cong)那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追(zhui)逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
既然(ran)老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
注释
5、从前幽怨:过去各民族、各部族间的战事。
⑶有:取得。
⑶成畦(qí ):成垄成行。 畦:经过修整的一块块田地。
煞:俗“杀”字,这里指摧残。休:语助词。
(21)路逶迤(wēiyí)而脩迥:道路曲折漫长。修,长。迥,远。
⑨鸿鹄:据朱骏声《说文通训定声》说:“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄,就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人,意谓愿与歌者同心,如双鹄高飞,一起追求美好的理想。
②翩翩:泪流不止的样子。