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书河上亭壁

五代 / 王大宝

巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。


书河上亭壁拼音解释:

ba ren lei yuan you .jue shuo man shan ye .gan wang jian jiao qin .xi feng si ren zhe ..
man ou si ru kan chi wan .kuang shi chun shen jiu ke ren ..
shui geng piao wan li .long qin qiu wu nian .xin en tong yu lu .yuan jun lin shan chuan .
.chun chu xie shou chun shen san .wu ri hua jian bu zui kuang .
gong gan jing shi wo .zhong yi ji sui ju .guang yin liu si shui .zheng zhang re yu lu .
zhi jun xiong di lian shi ju .bian wei gu jiang nao da wu .
zuo jue hu sheng mi yuan lang .hui jing yun lu zai chang tu .qian tang hu shang ping xian he .
yi wang dong ming dao .reng feng bei hu rang .que si feng han ba .shui xi jian shang yang .
ting ting zi tai ju .ding ding nan cang ye .bu xue zhuo shui quan .yi sheng chang tie tie ..
.mo hua chang mei hua duan mei .xie hong shang shu mo shang chui .
.song ke chu men hou .yi chuang xia qi chu .chen liang xing rao zhu .yin shui wo kan shu .
qu ma shang qiu long .gao di lu bu ping .feng chui tang li hua .ti niao shi yi sheng .
ping qing lei pian chi .song cui bai zi ku .hu sui zao xian jing .long bu pa ni tu .
guan man geng gui he chu qu .xiang lu feng zai zhai men qian ..
wu wen fen jin jian .zhu shao zhong ru yu .hu wei qu qing jian .sheng ci xi jiang qu ..
qing qian yi lan ji .yin yuan pu yu you .zhi chong xing jing duan .ping ru wo zhai liu .
chang wang lin jie zuo .chen yin rao shu xing .gu qin zai you xia .shi beng duan xian sheng ..
qi ru yu xia li .ru shui chang cheng che .yue po tian an shi .yuan ming du bu xie .
.tong hua an dan liu xing cong .chi dai qing bo liu dai feng .

译文及注释

译文
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
你看,一个胡人(ren)解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
  晋范宣子执政(zheng),诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听(ting)到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不(bu)(bu)是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取(qu)我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
请任意品尝各种食品。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即(ji)使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。

注释
[7] 哕哕(huì):象声词,徐缓而有节奏的响声。
(187)劳于求贤,逸于任用——努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。
(14)识:知道。诸:“之乎”的合音。
14.素:白皙。
②脱巾:摘下帽子。
⑸晚节:晚年的气节。黄花:菊花。

赏析

  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会(hui)那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性(xing)。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
思想意义
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法(fa)驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  《筹笔驿(yi)》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的(huo de)热爱,对前途充满信心。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

王大宝( 五代 )

收录诗词 (1169)
简 介

王大宝 (1094—1170)温陵人,后徙潮州,字元龟。高宗建炎初,廷试第二,差监登闻鼓院,奉祠。赵鼎谪潮州,日从讲学。后知连州,张浚亦谪居,命其子栻与讲学。孝宗时,迁礼部侍郎、谏议大夫,上疏劾汤思退主和误国罪,改兵部侍郎,官终礼部尚书。

阮郎归·南园春半踏青时 / 智威

之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。


少年游·栏干十二独凭春 / 王泰偕

幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 邵名世

尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。


新荷叶·薄露初零 / 张曙

置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。


孟母三迁 / 张蠙

"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"


移居二首 / 章上弼

人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。


清商怨·庭花香信尚浅 / 杨岱

紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 钱清履

"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。


喜雨亭记 / 章得象

朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。


已凉 / 古成之

"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。