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满庭芳·茶

五代 / 林冕

贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。


满庭芳·茶拼音解释:

zhen zi bu ke za .gao xing yi qi shi .sui jiu wu chen fang .reng qiu you shui zhai .
chun lai ai you gui xiang meng .yi ban you yi meng li xing .
zhou dan qu po yin fan bing .bai wan jin ling xuan yu pan .zui ke man chuan jie zan xing .
yi xi si jue shuang huan dong .qian bei xiao lang xie yu cha .
shi yi yue zhong chang zhi ye .san qian li wai yuan xing ren .ruo wei du su yang mei guan .leng zhen dan chuang yi bing shen .
.gao gao dong ri chu .zhao wo wu nan yu .fu xuan bi mu zuo .he qi sheng ji fu .
.si yue chi shui man .gui you yu yue chu .wu yi ai wu chi .chi bian kai yi shi .
yi you luan he qun .xian li gao yang ru bu wen .qin ji liao .ren yun er shi neng yan niao .
hu feng xuan shi zhao .zheng wei wen yuan chen .xian lai yi chou chang .qia si bie jiao qin .
yan zhe zhi zhi miao .xing zhe wen zhi gen .suo yi du jun shi .yi zhi jun wei ren .
.mao shi ou yin zhai shi wo .lin xia gao qiao qiao shang ting .song ying guo chuang mian shi jue .
yue yang cheng xia shui man man .du shang wei lou ping qu lan .chun an lv shi lian meng ze .xi bo hong chu jin chang an .yuan pan shu li ti he ku .yan dian hu fei du yi nan .ci di wei kan hua tu zhang .hua tang zhang yu gui ren kan .
.ye lai feng yu ji .wu fu jiu hua lin .zhi shang san fen luo .yuan zhong er cun shen .
you nu shan chui sheng .you bi dan pi pa .shi zhi xian ruo sun .shuang huan yi ru ya .

译文及注释

译文
  有个想要(yao)买鞋子的(de)郑国(guo)人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会(hui)宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜(bai)了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
年少寄情人事外(wai),倾心只在琴与书。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
漫步城东门,美女多若(ruo)天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。

注释
26.小学而大遗:学了小的(指“句读之不知”)却丢了大的(指“惑之不解”)。遗,丢弃,放弃。
④“只应”二句:是说男女情事须有缘分,前世有缘今世才能相厮相守。前生,佛教认为人有三声,即前生、今生、来世。生,亦作“世”。前生即前一辈子,对今生而言。唐寒山《诗》之四十一:“今日如许贫,总是前生作。
[3]蛰(zhé折):蛰居,即动物冬眠,藏起来不食不动。
362、赤水:出昆仑山。
⑼何不:一作“恨不”。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。

赏析

  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己(zi ji)千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里(zhe li),踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写(ji xie)出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他(shuo ta)相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

林冕( 五代 )

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简 介

林冕 林冕,番禺人。明世宗嘉靖十七年(一五三八)进士。官员外郎,擢知府。清温汝能《粤东诗海》卷二四有传。

酒泉子·楚女不归 / 姜特立

有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 许彦先

"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"


横江词·其三 / 桑柘区

唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。


卖油翁 / 张尧同

"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。


暮秋山行 / 曾丰

人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。


陈遗至孝 / 姜屿

春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"


到京师 / 李廷芳

有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。


浣溪沙·庚申除夜 / 蓝奎

"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 李载

何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。


故乡杏花 / 刘勋

人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。