首页 古诗词 生查子·秋社

生查子·秋社

元代 / 畲梅

神今自采何况人。"
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。


生查子·秋社拼音解释:

shen jin zi cai he kuang ren ..
yun fu lan qiao xue man xi .xu yu bian yu bi feng qi .
geng lian jia yun ying chun shu .yi weng ti hu dai wo gui ..
ji mo shen xiang xiang .lei xia ru liu si .bai nian yong yi jue .yi meng he tai bei .
su ke bu lai xian leng luo .yi zun jiu dui yi zhang qin ..
.he chu nan wang jiu .chang an xi qi xin .chu deng gao di hou .zha zuo hao guan ren .
jin ri duo ru ci .fei jun du can qi .si sheng bu bian zhe .wei wen ren yu li ..
shan yi xian wang shao feng chen .long men ji ni wei you ke .jin gu xian ping zuo zhu ren .
guan sai bi yan yan .yi liu qing chan chan .zhong you gu jing she .xuan hu wu jiong guan .
pei hui jiang jiu qin .xi yi qing he ji .xi tou xiang tian tian .jin wu hun ce ce .
.tian yin yi ri bian kan chou .he kuang lian xiao yu bu xiu .
chun feng shi nv hu chao yi .xue piao ge ju gao nan he .he fu yan xiao lao guan fei .

译文及注释

译文
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时(shi)是明月清风(feng),有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
  工之侨拿着琴回到(dao)家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美(mei)女的香腮。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做(zuo)了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消(xiao)磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!

注释
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。
(20)发:出。硎(xíng):磨刀石。
①口占:随口吟出,不打草稿。
5.罴(pí):熊的一种,又叫马熊或人熊。
①金天:西方之天。
⑶翻空:飞翔在空中。
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。

赏析

  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父(tian fu)草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  《兰亭集序》,又题为《临河(lin he)序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽(hui ji)内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度(jiao du)由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东(xie dong)吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事(de shi)了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

畲梅( 元代 )

收录诗词 (8365)
简 介

畲梅 字华禅,鄞县人。

临平泊舟 / 释元静

开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,


兰陵王·柳 / 郑起潜

"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
神今自采何况人。"
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"


咏愁 / 成绘

纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。


宫词二首 / 范同

酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"


夜宴谣 / 文鼎

冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 王起

我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。


秋登巴陵望洞庭 / 汪嫈

游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.


减字木兰花·春怨 / 丘陵

唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 王辅世

遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。


牡丹花 / 何昌龄

"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"