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过秦论

明代 / 曹敬

别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
各回船,两摇手。"
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,


过秦论拼音解释:

bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
shi chen bu yi dong fang shuo .ying xi xian tao man jin lin .
ji ci bei wang jun .xiang si lei cheng xing .chao yun luo meng zhu .yao cao kong gao tang .
.yao se duo ai yuan .zhu xian qie mo ting .bian zhou san chu ke .cong zhu er fei ling .
.qing shang fei su qi .ou you fang zi de .qian deng jue ling xian .xia shi shen tan hei .
.jun bu jian wu shan shen nv zuo xing yun .fei hong da cui xiao fen yun .
wu chu huo xin xiong .you lai zui neng xiao .wang lai ba shan dao .san jian qiu cao diao .
han yuan yin shui han ku teng .zhuang shi ba shan shen jin tie .
yi zhu shu quan chang an ze .mo yan qu zuo zhe yao guan .qi si chang an zhe yao ke ..
he di jing qian cao .cun jing li fan hua .geng you kan bei chu .liang cheng chun ri xie ..
bian jun huang liang bei qie ge .gu yuan tiao di ge yan bo .qin sheng bei su zhong ru shi .
ge hui chuan .liang yao shou ..
wu jie da feng yu .yuan xian lan yi kuang ..
gan zhi xi guo liao wen xun .yu lai bu lai ye wei yang .dian qian qing niao xian hui xiang .
yu shu hu mai qian zai hou .you shui zhong ci ji qing feng ..
.you ren ji bu mei .mu ye fen fen luo .han yu an shen geng .liu ying du gao ge .
.dan dan xi yuan ri you chui .yi zun he ren fu fang zhi .mo yan feng yu chang xiang cu .

译文及注释

译文
先期归来的(de)军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
崔宗之是一个潇洒的美少年(nian),举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
池中水波平(ping)如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然(ran)神伤。
我当(dang)初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
早就听说黄(huang)龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。

注释
21、为:做。
于:在。
2.“今人”句:顾况《短歌行》:“城边路,今人犁田古人墓。”顾况:顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。
23.瓦釜:陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。
吾:我
原句:庞恭从邯郸反

赏析

  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是(geng shi)摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  起联两句,交明时间(shi jian)和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风(hei feng),甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗(quan shi),可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
总结
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为(ji wei)得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体(jiu ti)现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空(wang kong)虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  其一
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么(na me)温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

曹敬( 明代 )

收录诗词 (3892)
简 介

曹敬 曹敬(1818~1859),名兴钦,号悫民,清淡水八芝兰(今士林)旧街人 。少时聪敏过人,努力攻书,为陈维英之门人。道光二十六年(1846)入泮,道光二十七年(1847)台湾道徐宗干取录一等一名补增生。平日在大龙峒港仔墘设帐讲学,以敦行为本,游门者皆达才,裨益北淡文学之盛,陈霞林即其高弟。精于书法、绘画、雕刻,时人多所称道。好诗文,作品可观,未付梓,稿本仍存其后人处,内容包括试帖诗、律赋及闲咏诗,其中并夹有多首他人诗作,或载姓氏,或未署名,多所混杂,导致若干作品今日难以判别是否为曹氏所撰。

十五从军行 / 十五从军征 / 脱语薇

人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。


祭十二郎文 / 虎涵蕾

去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。


扶风歌 / 乐正子文

野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。


越女词五首 / 淳于子朋

谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。


贺新郎·西湖 / 籍作噩

相敦在勤事,海内方劳师。"
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 伦子

"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 东门海荣

共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。


酒德颂 / 东郭尚勤

真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 缑飞兰

凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"


和张仆射塞下曲·其一 / 谷梁杏花

始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。