正月十五夜
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。"
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。"
正月十五夜拼音解释:
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
wei fa da chen guo .zuo you qun ying cui .long chi hu qing che .hu jie dao shen sui .
bai yun lang gan se .yi pian sheng xu wu .ci wu ruo wu xin .ruo he juan huan shu .
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
dao zai shui kai kou .shi cheng zi dian tou .zhong jian yu xiang fang .xun bian zu ge mao ..
teng yin cang shi deng .yi cui luo shan feng .ri you shui lai mi .ceng ceng niao dao zhong ..
.ming gao yi ben xian .fu su zi nan pan .zuo shu lian qian chu .chao tian xie zhi huan .
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
shi jian zong you fu hua shi .zheng ji xian shan chu shi ren ..
shuang jing qian qi pian dong mo .du you luo fu wang shang tou ..
译文及注释
译文
遥念祖国原野上已经(jing)久绝农桑。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉(ji)兆，结果必然很安康。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春，却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时(shi)天色已晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝打湿了衣襟，落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊，风吹柳絮，满院狼藉，那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色，飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼(lou)纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒(dao)沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
锋利的莫邪剑啊，你在哪里？
注释
39.圣人无常师：圣人没有固定的老师。常，固定的。
丑奴儿：词牌名。
[112]长川：指洛水。
70、降心：抑制自己的心意。
其一
⑷涯：方。
⑷泗水：水名，在山东省东部，源出山东泗水县陪尾山，向西流经流经曲阜、兖州，由济宁入运河。
赏析
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
以上虚写《客至》杜甫 古诗，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的(mu de)或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”，这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色，而且点明题意，交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由(you)。一个“锁”字，流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过，由于整句取景壮阔，无奈怅惘之中并无衰飒之气，反倒更加激发了诗人的豪情壮志，所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句，诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲(xiao ao)权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，虽皆为“兴语”，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可，但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间，本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了！正因为如此，猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。“肃肃”，既有形容布网紧密之义，但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说，同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响，从路口、从密林四处交汇，令人感觉到它们是那样恢宏，有力。而在这恢宏有力的敲击声中，又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
以上虚写《客至》杜甫 古诗，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的(mu de)或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”，这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色，而且点明题意，交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由(you)。一个“锁”字，流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过，由于整句取景壮阔，无奈怅惘之中并无衰飒之气，反倒更加激发了诗人的豪情壮志，所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句，诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲(xiao ao)权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，虽皆为“兴语”，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可，但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间，本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了！正因为如此，猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。“肃肃”，既有形容布网紧密之义，但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说，同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响，从路口、从密林四处交汇，令人感觉到它们是那样恢宏，有力。而在这恢宏有力的敲击声中，又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
创作背景
此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师，交往密切。除夕之夜，诗人置酒待客，与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际，诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴，发发牢骚，把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番，希望这样能让自己过得心情舒畅一点。
胡雪抱( 五代 )
收录诗词 (2822) 首
简 介
胡雪抱 胡雪抱（1882—1926），名元轸，字孟舆，号穆庐，又号雪抱，都昌人。师从同光体闽派着名诗人沈瑜庆。光绪间优贡，往京师考进士未中，授广东盐经历不就。民国初年寓居南昌，与王浩、汪辟疆等江西先贤交往密切。一度应胡思敬之约参加刊刻《豫章丛书》，后往景德镇珠山书馆教读。先后着有《昭琴馆诗文小录》五卷（明治四十二年日本东京木活版本）、《昭琴馆诗存》四卷（民国九年木刻本）。今合编为《昭琴馆诗文集笺注》（江西人民出版社2008年8月版）。
好事近·梦中作
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
醉花间·晴雪小园春未到
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
从军诗五首·其二
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
潮州韩文公庙碑
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
欲将辞去兮悲绸缪。"
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
萤囊夜读
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
"与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
上山采蘼芜
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
吾富有钱时
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
高山流水·素弦一一起秋风
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
烟水摇归思，山当楚驿青。"
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
少年游·草
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
纵游淮南
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
甘泉多竹花，明年待君食。"
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。