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南乡子·乘彩舫

金朝 / 邵斯贞

不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
"有诗有酒有高歌,春色年年奈我何。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"


南乡子·乘彩舫拼音解释:

bu zhong guan yu she .chang zun shi zuo tian .gu shen qing ai bi .feng jiong bai yun chan .
jin ri wu yi yi wu bing .qian cheng wu shi rao yi wang .
.bu zhi he chu shi qian cheng .he yan teng teng xin ma xing .liang bin yi shuai shi wei yu .
.yu chu kun ming wan li shi .han huang xi zhan ci chuan chi .
shu dian yu ru jiu .man jin xiang zai feng .yuan jiang yin de chu .fang xia jun zhai dong .
.nan shan cha shi dong .zao qi yan gen bang .shui zhu shi fa qi .xin ran shan zhi xiang .
.huang qi lian tian bao shu xi .ri you fan kou que wang ji .jiang shan bu dao chu jie dao .
shan xin hui jian ru guan cu .bai yue ban chuang chao shu xu .qing quan yi qi shou zhi tu .
ye ying zhong huan mi .shao sheng yuan huo tong .geng qi chun gong kan .tao ying xiao hua hong ..
.fo wu qian tou ye cao chun .gui fei qing gu ci wei chen .
wei qian bai xiao long jie san .luo sheng xian yong liang san sheng ..
.ri yue zhou ye zhuan .nian guang nan zhu liu .xuan chuang cai guo yu .zhen dian ji zhi qiu .
pei hui wei ren guo nan tang .qie ying tong sheng jiu tong lei .shu ling wan ruo xiang feng xi .
.you shi you jiu you gao ge .chun se nian nian nai wo he .
ren lai ke qu huan xu yi .mo qian ta ren zuo zhu ren ..

译文及注释

译文
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大(da)片河山。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲(xi)之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗(ma)?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何(he)况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写(xie)了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。

注释
5、鱼:通“渔”,动词,捕鱼。
7.令名:好的名声。
⑹耶溪:即若耶溪,在今浙江绍兴市南。
30.翌日:第二天
【一舍(shè)】三十里。古代行军每天走三十里宿营,叫做“一舍”。
④东风:春风。

赏析

  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史(li shi)车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己(zi ji)一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱(pin ai)富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城(jin cheng)里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生(zhong sheng)的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼(que hu)吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

邵斯贞( 金朝 )

收录诗词 (5587)
简 介

邵斯贞 字静娴,余杭人,训导陆进继室。

菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 危固

仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。


长相思·折花枝 / 章炳麟

人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。


钱塘湖春行 / 袁甫

几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 祁德茝

千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。


落花落 / 朱次琦

怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。


归燕诗 / 卢游

因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。


隋宫 / 刘基

泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。


蚕妇 / 蔡必胜

江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
"楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,


国风·郑风·褰裳 / 冯毓舜

鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 况桂珊

"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
不如分减闲心力,更助英豪济活人。
"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"