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送友游吴越

南北朝 / 蒋宝龄

远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。


送友游吴越拼音解释:

yuan cun sui ru wang .wei jian bu kan ping .qin lao wei gui qu .xiang chou tu zi xing ..
.jia ling jiang pan jie rong chuan .liang pan jing qi xia lai chuan .jun yin yi fen yan zhang di .
hong chen shui jie xin chang sheng .hu zhong ri yue cun xin jin .dao wai yan xia ru meng qing .
.xian bu qiu guang si yao ran .he li yin gong guo lin yan .qi shou ye yao xun you lu .
si yue you zi han .tian shan xue meng meng .jun you xian zhu jiang .he wei qi tu qiong .
he gui hua biao wang bu jin .yu si shan tou duo bai yun ..
lin shang du wu wei .dui ta yi sheng chen .yi yong zhou zhong zuo .sa xue hu jing xin .
wu yin de si cang ming sou .shi yi li chao yi juan fei ..
.fu gu cheng nan feng yu qiu .fu gu cheng zhong ren du chou .chou yun zhe que wang xiang chu .
chen cong qin yan xi .tai ren man ting chi .ming dai sou yang qie .sheng shen mo wen gui ..
zi peng xin ming hai seng lai .mai jiang bing he lao xin yang .yi de xian hua yong yi zai .
bu hua xing wang shi .ju shou si miao miao .yu zai wei dao ci .bian lie tong chi huo .
yun lu ban kai qian li yue .dong men xie yan yi tian chun ...ma xi fan ye yan
xu ti nei shi lang gan wu .ji zui shan yang se se cun .

译文及注释

译文
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服(fu),王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵(gui)妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显(xian)得格外分明。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥(yao)望远在边关的我而没有睡觉。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风(feng)貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料(liao)之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石(shi)之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸(li)闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。

注释
5不为礼:不还礼。
橛(jué):车的钩心。
7.以为:把……当作。
【终鲜兄弟】
①皇帝:这里指宋仁宗。
(5)南郭:复姓。
①“卷絮”句:意思是说落花飞絮,天气渐暖,已是暮春季节。
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。

赏析

  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发(fa)的是流亡途中的愁苦心情。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有(ju you)了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽(yu sui)然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于(dan yu)名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  陆羽的新居离城不远,但已(dan yi)很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

蒋宝龄( 南北朝 )

收录诗词 (3793)
简 介

蒋宝龄 (1781—1840)清江苏昭文人,字子延,一字有筠,号霞竹,又号琴东逸史。工诗画,山水秀韵闲雅,名重东南。道光时寓沪,曾于小蓬莱集诸名流作书画雅叙。有《墨林今话》。

巫山曲 / 释洵

荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"


石竹咏 / 卢传霖

沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"


国风·周南·桃夭 / 李沂

清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"


海棠 / 陈尚文

短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
松风四面暮愁人。"
总为鹡鸰两个严。"
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。


木兰花慢·寿秋壑 / 郑会

临风一长恸,谁畏行路惊。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 林光宇

中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"


江梅引·忆江梅 / 宋摅

气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)


清江引·秋怀 / 张启鹏

枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。


满江红·拂拭残碑 / 刘琦

"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。


东门行 / 杨韶父

路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。