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锦缠道·燕子呢喃

唐代 / 王模

闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
自古灭亡不知屈。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。


锦缠道·燕子呢喃拼音解释:

men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
.yan jing ji shi yu .yu nei wei san fen .wu wang ba jing yue .jian du chang jiang bin .
.bao ming su qin pin qu guo .duo qing pan yue xuan xing bei .
cheng que bu cun ren bu jian .mao ling huang cao hen wu qiong ..
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
bai shou huang ci yi yi shen .yin chuan tong dao jue yi xin .
xian ta qing sha bi tai .gu dong mian lai jiu zai .liu xia yin ji qian bei .
zi gu mie wang bu zhi qu ..
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
.yu hou qing liang jing .yin huan yu bu hui .jing gan tong you lu .zhu beng di duo tai .
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
ri ri dong lin qi .jin xi yi xiang xian .wen fang kuang jia shi .chan shi zu qing pan .

译文及注释

译文
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是(shi)一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
  永(yong)王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海(hai),永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬(yang)于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己(ji)寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。

注释
⑺佩:身上佩带的玉饰。
40.块:屹立的样子。造天:及天。造:到,达。
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
25.谢:辞谢,拒绝。
8、浣花溪:在成都市西郊,为锦江支流,杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
2.彭蠡:鄱阳湖的又一名称。
蚌:贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭
③空擎承露盖:只剩下荷花的茎秆空举着残败的荷叶。

赏析

  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐(huan yin)含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句(liang ju)全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反(zhe fan)抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻(wei yu),不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

王模( 唐代 )

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简 介

王模 王模,生卒不详,有诗赠徐俯。

终南山 / 德和洽

曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。


忆梅 / 冀以筠

无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。


风流子·东风吹碧草 / 生辛

"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"


老将行 / 长孙婵

虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"


蓦山溪·自述 / 蓬癸卯

马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。


北中寒 / 佟佳锦灏

略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。


小雅·斯干 / 亓官兰

春光且莫去,留与醉人看。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。


小雅·湛露 / 貊申

黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"


辽西作 / 关西行 / 张廖丽君

江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"


小雅·巧言 / 南宫云霞

高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
离乱乱离应打折。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。