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朋党论

两汉 / 程云

"山间非吾心,物表翼所托。振衣超烦滓,策杖追岑壑。
长川终日碧潺湲,知道天河与地连。凭寄两行朝阙泪,愿随流入御沟泉。
"纱窗暖,画屏闲,亸云鬟。睡起四肢无力,半春间¤
不独宜韶景,尤须看暑天。药苗繁似结,萝蔓勐如编。
当时丹灶,一粒化黄金¤
"佞之见佞。果丧其田。
天将雨,鸠逐妇。"
风雨之弗杀也。太上之靡弊也。"
张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡失一足,街头小福拉三拳。
"春日迟迟思寂寥,行客关山路遥。琼窗时听语莺娇,
负当年。
招手别,寸肠结,还是去年时节。书托雁,梦归家,
慵窥往事,金锁小兰房。
气霾祠宇连江阴,朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流,
忍教长日愁生。谁见夕阳孤梦,觉来无限伤情。
"纱窗暖,画屏闲,亸云鬟。睡起四肢无力,半春间¤
"江溶流落景,山色凝暮烟。衰发照秋日,壮心减昔年。


朋党论拼音解释:

.shan jian fei wu xin .wu biao yi suo tuo .zhen yi chao fan zi .ce zhang zhui cen he .
chang chuan zhong ri bi chan yuan .zhi dao tian he yu di lian .ping ji liang xing chao que lei .yuan sui liu ru yu gou quan .
.sha chuang nuan .hua ping xian .duo yun huan .shui qi si zhi wu li .ban chun jian .
bu du yi shao jing .you xu kan shu tian .yao miao fan si jie .luo man meng ru bian .
dang shi dan zao .yi li hua huang jin .
.ning zhi jian ning .guo sang qi tian .
tian jiang yu .jiu zhu fu ..
feng yu zhi fu sha ye .tai shang zhi mi bi ye ..
zhang gong chi jiu li gong dian .sheng liu sheng er zheng jiu lian .she xia xiong ji shi yi zu .jie tou xiao fu la san quan .
.chun ri chi chi si ji liao .xing ke guan shan lu yao .qiong chuang shi ting yu ying jiao .
fu dang nian .
zhao shou bie .cun chang jie .huan shi qu nian shi jie .shu tuo yan .meng gui jia .
yong kui wang shi .jin suo xiao lan fang .
qi mai ci yu lian jiang yin .chao ri bu fu zhao cui cen .hui xi kou xi zhao qing liu .
ren jiao chang ri chou sheng .shui jian xi yang gu meng .jue lai wu xian shang qing .
.sha chuang nuan .hua ping xian .duo yun huan .shui qi si zhi wu li .ban chun jian .
.jiang rong liu luo jing .shan se ning mu yan .shuai fa zhao qiu ri .zhuang xin jian xi nian .

译文及注释

译文
南方直抵交趾之境。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  齐景公喜欢捕鸟(niao)。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让(rang)我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
在寒山(shan)吹着笛(di)子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
可怜楼上不停移动的月光,应(ying)该照耀着离人的梳妆台。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
雨下了很久,南湖的水长的满(man)满的;雨过天晴之后我来到南湖。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?

注释
(29)彰示来者:告诉后来的游人。来者,后来的游者。
⒀首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。
(3)虞:担忧
(81)周七:即柳告,字用益,柳宗元遗腹子。
⑵白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”
⑴鹿门:山名,在襄阳。
17.早实:早结果实。实,结果实,名词做动词。以:而且,连词,作用同“而”。蕃:多。

赏析

  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为(yin wei)他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去(qu)。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音(xiao yin)在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄(po)。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石(zuo shi)山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。

创作背景

  公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国,请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学,听到消息后非常着急;一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋国守城;一面亲自出马劝阻楚王。

  

程云( 两汉 )

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简 介

程云 程云,字天翼,莱芜人。顺治己丑进士,官孝感知县。有《松壶集》。

鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 乐正建昌

前非不要论。"
主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。
到头袅娜成何事,只解年年断客肠。"
"大冠若修剑拄颐。
玉娥重起添香印,回倚孤屏。不语含情,水调何人吹笛声。
五行四象在人身。明了自通神。
"帽檐风细马蹄尘。常记探花人。露英千样,粉香无尽,蓦地酒初醒。
画省薰风松树阴,合欢花下日沈沈。腐儒无补漫独坐,故人不来劳寸心。紫极三台光景接,洪钧万象岁年深。滦江回首九天上,谁傍香炉听舜琴。


马诗二十三首·其三 / 嬴婧宸

"跞躁摧长恧兮擢戟驭殳。
柳映玉楼春日晚,雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼,
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
后未知更何觉时。不觉悟。
牵愁惹思更无停,烛暗香凝天欲曙。细和烟,冷和雨,
还把旧年惆怅意,武安城下一吟诗。"
翠岭含烟晓仗催,五家车骑入朝来。千峰云散歌楼合,十月霜晴浴殿开。烽火高台留草树,荔支长路入尘埃。月中人去青山在,始信昆明有劫灰。
笾豆有楚。咸加尔服。


逢雪宿芙蓉山主人 / 泉冠斌

梅花乱摆当风散。"
"九日重阳节,三秋季月残。菊花催晚气,萸房辟早寒。
状类白蝙蝠,幽感腾化精。应知五马来,启蛰迎春荣。
"逐胜不怯寒,秋山闲独登。依稀小径通,深处逢来僧。
且复冠名鹖,宁知冕戴蝉。问津夫子倦,荷莜丈人贤。
狐向窟嗥不祥。
"鸲之鹆之。公出辱之。
咫尺不相见,便同天一涯。何必隔关山,乃言伤别离。君心与我心,脉脉无由知。谁堪近别苦,远别犹有期。


偶然作 / 费莫芸倩

舞袖频回雪,歌声几动尘。慢凝秋水顾情人,
雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼,任旗亭、斗酒十千。赏心何处好,惟有尊前。"
生离不可闻,况复长相思。如何与君别,当我盛年时。蕙华每摇荡,妾心长自持。荣乏草木欢,悴极霜露悲。富贵貌难变,贫贱颜易衰。持此断君肠,君亦且自疑。淮阴有逸将,折羽谢翻飞。楚有扛鼎士,出门不得归。正为隆准公,仗剑入紫微。君才定何如,白日下争晖。
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
极目沧溟浸碧天,蓬莱楼阁远相连。东吴转海输粳稻,一夕潮来集万船。
虽然有两翅,了自无毛衣。若非饱石髓,那得凌□□。
"芳年正月晦,假日早朝回。欲尽三春赏,还钦二阮才。
水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,


鲁连台 / 慕夏易

菱荷风乍触,一对鸳鸯宿。虚棹玉钗惊,惊起还相续。"
道人出白云,空岩为谁碧。独往谁得知?时有鹤一只。
"寂寞掩朱门,正是天将暮。暗澹小庭中,滴滴梧桐雨¤
别业归来千里馀,泰山倾盖喜无如。青衫不污新丰酒,白发终乘下泽车。地入东南空驿骑,雪消齐鲁足淮鱼。彼行此住情俱得,尚约鸡肥落木初。
"燔柴烟断星河曙。宝辇回天步。端门羽卫簇雕阑,六乐舜韶先举。鹤书飞下,鸡竿高耸,恩霈均寰寓。
每逢清夜与良晨,多怅望,足伤神。云迷水隔意中人,
欲作千箱主,问取黄金母。
"画罗裙,能解束,称腰身。柳眉桃脸不胜春。


满庭芳·山抹微云 / 屠诗巧

画堂流水空相翳,一穗香摇曳。教人无处寄相思,
懒烧金,慵篆玉,流水桃花空断续。"
"画船横倚烟溪半。春入吴山遍。主人凭客且迟留,程入花溪远远。数声芦叶,两行霓袖,几处成离宴。
拂水双飞来去燕,曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心,
看取老僧齐物意,一般抛掷等凡花。
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒,可惜香和石鼎茶。
舟船难渡。略听仙师语,到彼岸,只消一句。
魂梦如痴。金闺里,山枕上,始应知。"


别赋 / 微生醉丝

对榻经时岂尽情,受恩深处弟兼兄。行缘别重辞应懒,诗为愁多句不成。寒雪千山家万里,朔风孤馆月三更。倚门岁晚催归棹,委任空惭百感生。
红袖摇曳逐风软,垂玉腕。肠向柳丝断。浦南归,
天孙织玉帘,悬之千仞石。垂垂不复收,滴滴空山碧。
落日那堪公子知。诗客筵中金盏满,美人头上玉钗垂。
欲识圣人姓,千里草青青。欲识圣人名,日从日上生。
"底物最牵吟,秋苔独自寻。何时连夜雨,叠翠满松阴。
是嗟草木类,禀异于干坤。愿为王母桃,千岁奉至尊。"
拟回首,又伫立、帘帏畔。素脸红眉,时揭盖头微见。笑整金翘,一点芳心在娇眼。王孙空恁肠断。"


念奴娇·闹红一舸 / 碧鲁夜南

"去去,何处,迢迢巴楚,山水相连。朝云暮雨,
"山居耕田苦。难以得食。
野草侵阶水绕门,西风飒飒雨纷纷。小轩坐对炉薰冷,却忆溪南一片云。
雨认巫娥觅伴来。今日独怜僧院种,旧山曾映钓矶栽。
醉春风。"
城南韦杜,去天尺五。
昧旦多纷喧,日晏未遑舍。落日余清阴,高枕东窗下。寒槐渐如束,秋菊行当把。借问此何时,凉风怀朔马。已伤归暮客,复思离居者。情嗜幸非多,案牍偏为寡。既乏琅邪政,方憩洛阳社。
官闲马病客深秋,肯学张衡咏四愁。红叶寺多诗景致,白衣人尽酒交游。依违讽刺因行得,淡泊供需不在求。好与高阳结吟社,况无名迹达珠旒。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 公孙明明

以为二国忧。"
微风帘幕清明近,花落春残。尊酒留欢,添尽罗衣怯夜寒¤
鸬鹚不打脚下塘。
高垣墉兮大其门,洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬,
鱼雁疏,芳信断,花落庭阴晚。可惜玉肌肤,消瘦成慵懒。"
"龙舟摇曳东复东,采莲湖上红更红。波淡淡,水溶溶,
"帽檐风细马蹄尘。常记探花人。露英千样,粉香无尽,蓦地酒初醒。
绿杨春雨,金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语,玉勒雕鞍何处¤


节妇吟·寄东平李司空师道 / 拓跋宝玲

霜积秋山万树红,倚岩楼上挂朱栊。白云天远重重恨,
把酒与君说。恁好景佳辰,怎忍虚设。休效牛山,空对江天凝咽。尘劳无暂歇。遇良会、剩偷欢悦。歌声阕。杯兴方浓,莫便中辍。"
微雨小庭春寂寞,燕飞莺语隔帘栊,杏花凝恨倚东风。
通十二渚疏三江。禹傅土。
入窗才一缕,满室便氲然。任使频舒卷,山僧自稳眠。
刘阮不知人独立,满衣清露到明香。"
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。
"碎霞浮动晓朦胧。春意与花浓。银瓶素绠,玉泉金甃,真色浸朝红。