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西河·和王潜斋韵

隋代 / 徐贲

"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
为余骑马习家池。"
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
斯言倘不合,归老汉江滨。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新,


西河·和王潜斋韵拼音解释:

.chang an nan xia ji cheng tu .de dao han gou diao lv wu .
liu ting zai gao an .shu dao ju zhong liu .hui ri wang qing bo .xiang yu qi fan you .
ban ji ci xi chou wu xian .he han san geng kan dou niu ..
shuai liu ri xiao tiao .qiu guang qing yi li .ru men zha ru ke .xiu qi fei bian zhi .
chang xiao ju qing shang .zhi qi shui yu chou .qian ling shi sui miao .fu nian hu yi zhou .
fang dai xi wei ou .xun ji ci xiang de .chou yan fa xin huan .zhong yan xu qian shi .
kong yu gan liang zhi .tui yan jing sui zhou .ri xi you que xia .shan shui yi tong you ..
yong ri wu yu shi .shan zhong fa mu sheng .zhi zi chen xuan jiu .zan ke san fan ying ..
.you shi nan zhou li .jiang cheng you yi chun .ge lian hu shang yue .dui jiu yan zhong ren .
zhou jian zhi .nan huai yi .dong qi er .sui sui zhi lian yu su si .
.song jun zhi jiu bu cheng huan .you nv ci jia shi bo luan .tao ye yi ren cheng ke yong .
yu ting yu li .jun zi you yan .yu yi yan xi .qi le wei wei .
wei yu qi ma xi jia chi ..
.chang wen qin di nv .chuan de feng huang sheng .shi ri feng xian zi .dang shi bie you qing .
si yan tang bu he .gui lao han jiang bin .
hua jun nian shao shi .ru jin jun yi lao .jin shi xin shi ren .zhi jun jiu shi hao .
que chou chang er huai you .shi qing niao xi xian shu .hen du su xi shang li ju .
jia can gong ai lu yu fei .xing jiu reng lian gan zhe shu .zhi jun lian si ben qing xin .

译文及注释

译文
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要(yao)徒步渡河。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗(shi)颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我(wo)一想到要回家的(de)日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子(zi)作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌(yong)起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人(ren)在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即(ji)将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。

注释
⒃蒙瞍:古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公:读为“颂”,歌。或谓通“功”,奏功,成功。
16、咸:皆, 全,都。
林琴南孝廉纾(shū):林纾,字琴南,福建阂县(今福州人)。近代文学家,尤以翻译外国小说名世。孝廉,明清时对举人的称呼。
6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。
⑷凉州:在今甘肃一带。
是:这。
(3)少:年轻。

赏析

  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影(ying),流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用(jie yong)东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人(de ren)生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满(chong man)玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓(li wei)有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐(ling qi)国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

徐贲( 隋代 )

收录诗词 (6173)
简 介

徐贲 (1335—1393)元明间苏州府长洲人,字幼文,号北郭生。工诗善画。为十才子之一,又与高启、杨基、张羽合称吴中四杰。元末为张士诚掾属。张氏亡,谪临濠。洪武二年放归。后授给事中,改御史,巡按广东。官至河南左布政使。以征洮岷军过境,犒劳不时,下狱死。有《北郭集》。

鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 江珍楹

鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"


喜雨亭记 / 孙贻武

"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。


立冬 / 曾习经

"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 熊正笏

一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"


桂源铺 / 赵立

云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 陈秀民

羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
今朝覆山郡,寂寞复何为。"


咏芙蓉 / 刘迎

"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。


水调歌头·多景楼 / 夏煜

因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。


同谢咨议咏铜雀台 / 牟峨

几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
累饷唯妻子,披冤是友于。物情牵倚伏,人事限荣枯。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"


饮酒·其六 / 丘葵

"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。