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望洞庭

近现代 / 许嗣隆

剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
丽泽周群品,重明照万方。斗间收紫气,台上挂清光。
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。


望洞庭拼音解释:

jian dao cui liu he .si xian feng shuang mu .dan yang neng ji shi .yi ran yi xun shu .
li ze zhou qun pin .zhong ming zhao wan fang .dou jian shou zi qi .tai shang gua qing guang .
zou zhang chi xi zai de xian .yan que fen na yao ying sun .qie liao er tu bi chu yi .
xia duan jian gu yi .jiang liu zhao fei meng .man jun ji yan gu .ze ma yin shuang jing .
lao zhen zhi jiang yu .gao chuang bao yu ming .he ren an ci jing .yuan wen bai xian sheng ..
qian dou ji fei quan .shi lu ji qie chong .bu wu you sheng gai .bu yu su qing tong ..
ren sheng you chang li .nan nv ge you lun .han yi ji ji shi .zai fang ji geng yun .
hui tan huo dong rong .dao yu yi yao zhen .tao zhi zi ze tu .pu yu xiang yu lin .
bing shu ping zhou ri .yi xin ji xiao bian .ji su jiang he yu .si lin jin dao xuan .
wei xie tong liao lao bo shi .fan yun lai sui ji gong qing ..
quan jun shan yin shi .luan feng ben gao xiang ..
jun hou zhuan liang ji .hui ke chen shan xiu .hua yi si lai he .da jing chang jiang liu .
jia fu ci ning qie .yu tong fa wei sG.bing xin fang de de .teng kou ren es..
bei ji si lun ju .dong yuan han mo zong .shang chui xuan lu dian .you shi zi ni feng .

译文及注释

译文
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
道旁设帐为我(wo)饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下(xia)网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠(mian)的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家(jia)园。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所(suo)见却都不能与这座山匹敌。

注释
东鲁:鲁郡之别称,唐属河南道,即今山东兖州市。如鲁国、鲁中等。
③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
青门:汉代长安城门。《三辅黄图》卷一:“长安城东出南头第一门曰霸城门。民见门青色,名曰‘青城门’,或曰‘青门’。”此处借指汴京城门。
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。
(39)可怜思妇:意谓陈圆圆已是有夫之人,却仍被当作妓女来对待。
20.鲸波万仞(rèn):万仞高的巨浪。鲸波,巨浪。鲸所到之处,波涛汹涌,所以称巨浪为鲸波。万仞,形容浪头极高,不是实指。

赏析

  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解(jie)舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的(zheng de)意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  【其六】
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某(ta mou)一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什(zhuo shi)么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

许嗣隆( 近现代 )

收录诗词 (6314)
简 介

许嗣隆 江苏如皋人,字山涛。康熙二十一年进士,授检讨,官至侍讲。有《孟晋堂诗集》。

太常引·客中闻歌 / 告丑

屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。


一落索·眉共春山争秀 / 宓弘毅

顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。


月夜忆舍弟 / 尹卿

道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
破除万事无过酒。"
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 托桐欣

尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
青春如不耕,何以自结束。"
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"


踏莎行·杨柳回塘 / 错微微

留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"


陈后宫 / 苗国兴

仰谢开净弦,相招时一鸣。"
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
道旁且不愿,岑岭况悠邈。倾筐壅故壤,栖息期鸾鷟.
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。
墙角君看短檠弃。"
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"


别滁 / 钟离康康

秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。"
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。


雁门太守行 / 远祥

玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"
投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,


菩萨蛮·书江西造口壁 / 查清绮

知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。


鹊桥仙·待月 / 泥意致

火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
讵知佳期隔,离念终无极。"
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。