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赴洛道中作

两汉 / 曹叡

分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。


赴洛道中作拼音解释:

fen ming bu de tong jun shang .jin ri qing xin xian suo lang ..
jian ning qi neng can wu guo .kong ling huai gu geng pai huai .
zhan kai yi juan du yi shou .si gu te di wu ya yin .you kai yi zhou du yi zhi .
ji shi yi de huo .kou ren nan dong xin .jin ri zhu men zhe .zeng hen zhu men shen .
wu xian liu tiao duo shao xue .yi jiang chun hen fu liu lang ..
.shui quan hua mu hao gao mian .song shao zong heng man mu qian .
bu shi zi qing quan da jie .ye ying di shou bai dan yu ..
zuo jiu zhong fen bai zi xiang .yu guan zhai shi fen jing shi .ge neng xian chu bang chan chuang .
.san qian sui yi shui xi zhu .ban ye fu cha guo an tu .
yi zhen shui jia la weng xiang .jiu bie ji gu cheng liao dao .hui kan shu jian geng cang huang .
.jian shi xing lang ye yan shi .ding ding han lou di sheng xi .pi pa xian cu qian ban yu .
liu qu yu bei dai zhang han .ming nian gui zhao yi cong rong ..
san chi jiao tong qi tiao xian .zi qi shi kuang liang shen shen ..
ze ci er ming yue .dong ting kan zui qi .lian shan hu zhong duan .yuan shu fen hao li .

译文及注释

译文
风中的(de)(de)落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大(da)国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知(zhi)西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚(shen)远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
几个满头白(bai)发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆(bai)着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别(bie)深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象(xiang)见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。

注释
⑶项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。
⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱,朝朝暮暮,还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。
23. 号:名词作动词,取别号。
2、朝烟:指清晨的雾气。
⑼伐鼓:一作“戍鼓”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。
率:率领。
⑴海人:常潜海底的劳动者。
⑤烛:照耀。据史书记载,汉武帝祭祀天神太一时,当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真,认为是恩德信义感动了上天的明证。
103、错:通“措”,措施,指先圣之法。

赏析

  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节(qing jie)。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创(shi chuang)作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是(ye shi)感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价(shu jia)值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  诗人笔下生风(sheng feng),使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  如果说首联意(lian yi)境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

曹叡( 两汉 )

收录诗词 (2963)
简 介

曹叡 曹叡(204?-239年1月22日),即魏明帝,字元仲,豫州沛国谯县(今安徽省亳州市)人。三国时期曹魏第二任皇帝(226年至239年在位)。魏文帝曹丕长子,母为文昭甄皇后。曹叡在位期间指挥曹真、司马懿等人成功防御了吴、蜀的多次攻伐,并且平定鲜卑,攻灭公孙渊,设置律博士制度,重视狱讼审理,与尚书陈群等人制《魏律》十八篇,是古代法典编纂史上的重大进步。景初三年(239年),曹叡病逝于洛阳,时年三十六岁,庙号烈祖,谥号明帝,葬于高平陵。曹叡能诗文,与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”,原有集,已散佚,后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。

凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 廖唐英

滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)


胡歌 / 吴秉机

"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
"若到当时上升处,长生何事后无人。
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。


和张仆射塞下曲六首 / 余萧客

只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
莫算明年人在否,不知花得更开无。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 谢本量

"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。


横江词·其四 / 黄维煊

带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。


卖花翁 / 邵曾训

"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。


白田马上闻莺 / 石麟之

"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
十载重来值摇落,天涯归计欲如何。"


菁菁者莪 / 洪瑹

"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
鹤发四垂烟阁远,此生何处拜仪形。


黔之驴 / 杨栋

虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。


正气歌 / 黄龟年

桃源不我弃,庶可全天真。"
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。