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李贺小传

未知 / 尹琦

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。


李贺小传拼音解释:

shi shang yi zhong ren .chu xing chang duo shi .zhong ri bang jie qu .bu li zhu jiu si .
zhi zhi fa xian fa .sheng sheng sheng ren sheng .yi dan si shi he .zai dan zhong gu qing .
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .
mu mu jin gong xing ben wen .shi er gong zhong chan po xian .shi shi di po jiang tian hun .
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
qi wo bai wan jin .feng wo yi xing wang .bu ru du wu shi .da xiao fang qing kuang .
zhong chao jiu you zhi yin zai .ke shi you you ru di xiang ..
ou ge he he qian men le .pi jiao xiong xiong yi ge lei .jun fu en shen tou zao bai .
.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
song bo cheng shan zi .mai jian bu chu tou .shui jia lin jiao shang .hua ci yi mi hou .
.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .

译文及注释

译文
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人(ren)同游时它(ta)们还刚在(zai)(zai)路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么(me)时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
你自小缺少慈母的教训,侍奉(feng)婆婆的事令我担忧。
它们一(yi)夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
高山绝(jue)顶来人稀少,苍松(song)在林中犹如鹤立鸡群。

注释
⑪但使愿无违: 只要不违背自己的意愿就行了。但:只。愿: 指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿。违: 违背。
⑻恶:病,情绪不佳。
⑤望中赊(shē):回望来路遥远漫长。赊,遥远。
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。
⑶花径:花丛间的小径。
⑻永怀:悠悠的思怀。愁不寐:因忧愁而睡不着觉。寐:一作“寝”。

赏析

  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈(yi zhang)”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江(chun jiang)月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色(yue se)泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  在“堇荼(jin tu)如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

尹琦( 未知 )

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简 介

尹琦 尹琦,字昆献,号瑞云。明神宗万历三十九年(一六一一)贡生。事见清罗嘉蓉《宝安诗正续集》卷一。

共工怒触不周山 / 乙灵寒

"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 喻博豪

"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
百年为市后为池。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"


西江月·携手看花深径 / 澹台志鹏

市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"


沐浴子 / 功旭东

谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,


夜思中原 / 宇文根辈

浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。


女冠子·霞帔云发 / 章佳政

一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。


阮郎归·初夏 / 淳于鹏举

无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


立冬 / 南门桂霞

"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,


辛未七夕 / 惠曦

"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
还因访禅隐,知有雪山人。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。


洛神赋 / 汤丁

不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
今日巨唐年,还诛四凶族。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。