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国风·齐风·卢令

元代 / 俞远

酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,


国风·齐风·卢令拼音解释:

jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..
.yi de xian ju ci di lai .hua cong zi bian bu zeng zai .ting qian ya shu zhang yi heng .
ruo du hong yan si yi gan .chang wang jia ren he chu zai .xing yun gui bei you gui nan ..
.shi ren bu zhi xin shi dao .zhi yan dao zai ta fang miao .
zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .
.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
.jiu xi qian wan gan .feng yu ye shan shan .bai shou lai jiang guo .huang jin mai sui han .
gu shu ming han jiao .shu lin zhen xi feng .qing zhou wei zai yue .na yu gu ren tong ..
.ji han hu fei shu .zheng min xin yi qing .jiao yun bu dai zu .yu se fei jiang cheng .
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
zhi jin zhu ji chang jiang pan .kong you qing shan hao zhu luo ..
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
niu yang he jing zhen .fei niao hao yu mao .yi shi lv zhu shen ..
.qin kong liao luan se .du ai wo zhong feng .wu shi fu qing ce .xian xing nie you zong .
.jing jing wu ren ke gong xie .xian mian wei qi ri guang di .fu sheng mo ba huan dan xu .

译文及注释

译文
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在(zai)心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的(de)将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成(cheng)名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
其一
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
泰山不(bu)能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫(gong)建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞(fei)檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。

注释
(9)楚王:楚昭王。强台:亦作“荆台”,又叫“章华台”,楚灵王所造,在今湖北监利县西北。崩山:一作“崇山”、“猎山”。在今湖北省京山县东。
⑵遥:远远地。知:知道。
(2)说(shuì):劝说,游说。
(43)修孕妇之墓:纣王残暴,曾剖孕妇子腹,观看胎儿。武王克殷后,为被残杀的孕妇修墓。
4.维舟:停船。屈平:屈原,战国楚人,著名文学家。
(9)西风:从西方吹来的风。
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。
18.寒树:使人看了有寒意的树,形容树密而绿。
76、寒簧:仙女名,偶因一笑下谪人间,后深海而复归月府(见明代叶绍袁《午梦堂集·续窈闻记》)。洪升《长生殿》借为月中仙子。敔(yǔ):古代的一种乐器,形状如一只伏着的老虎。

赏析

  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思(ji si)等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  其一(qi yi),很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景(ran jing)物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓(ru wei)娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理(zhi li)想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明(de ming)代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

俞远( 元代 )

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简 介

俞远 常州江阴人,字之近,号空谷山人。好读书,隐居教授,笃行古道,里中多化之。元末兵乱,所过残毁。远乃筑土为室,啸歌其中。有《豆亭集》。

酬刘和州戏赠 / 程奇

恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。


前出塞九首 / 曾黯

"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,


迷仙引·才过笄年 / 程尹起

岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 罗诱

贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 北宋·蔡京

"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。


送李判官之润州行营 / 崔岐

"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。


答张五弟 / 陈与言

若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,


小重山·柳暗花明春事深 / 陈思济

"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。


义士赵良 / 蔡隽

"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。


上梅直讲书 / 黄蕡

煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。