首页 古诗词 临江仙·试问梅花何处好

临江仙·试问梅花何处好

隋代 / 顾森书

唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。


临江仙·试问梅花何处好拼音解释:

wei wo xin zhi you lai chu .bo chuan huang cao ye si jun ..
.zhong xin ai jin yu .zhong kou tan jiu rou .he ru ci xi weng .yin piao yi zi zu .
ping sheng zhong ri bie .shi zhe ge nian wen .chao you wo zhi mu .xi ku zuo da chen .
.bai fa chang xing tan .qing e yi ban chou .han yi bu deng xia .xiao nv xi chuang tou .
shui neng mei ri chen gong fu .zhen tou bu jie chou mei jie .xian lv nan chuan lei lian zhu .
wei jie qu zhong lei .yin ci dong li hua .huan lai jiu cheng guo .yan huo wan ren jia .
ren sheng tong da meng .meng yu jue shui fen .kuang ci meng zhong meng .you zai he zu yun .
quan shi tai cang cui .chi bo yan yao miao .dan wen you yi wu .wu lun chi da xiao .
chi wan lian fang xie .chuang qiu zhu yi shen .geng wu ren zuo ban .wei dui yi zhang qin .
lu hou bu de gu feng jing .yi shui nian nian you mu chun ..
yuan lv cong zi qia .ou qing zhuan zi mi .fen zhang shu pin ming .zhong wai que qu chi .
ban shi bian ren ban rong jie .da jiang lun gong zhong duo ji .jie shu fei zou he chao hu .
lv zong xin ling shi .jin wan xiao mu nu .yu geng zhen zan dan .bJzhi man tu su .

译文及注释

译文
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清(qing)寒。广袤的原(yuan)野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么(me)原因不使人们永远团圆。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能(neng)把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘(gan)愿。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具(ju)有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。

注释
⑶新凉:一作“秋凉”。
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
80.扰畜:驯养马畜。
⑻海云生:海上升起浓云。
[22]行馌(yè):为田里耕作的农夫送饭。

赏析

  前文说到这是一首赞美贵族公子的(zi de)诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来(kan lai)对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠(bi kao)解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也(shi ye)正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

顾森书( 隋代 )

收录诗词 (7921)
简 介

顾森书 顾森书,字纶卿,金匮人。同治癸酉拔贡,分省补用知州。有《篁韵盦诗钞》。

渔家傲·和门人祝寿 / 彭襄

"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 沈璜

莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
见此令人饱,何必待西成。"


访秋 / 郭元釪

开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,


谒金门·秋感 / 鲍廷博

落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"


送韦讽上阆州录事参军 / 吴亿

丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
但得如今日,终身无厌时。"
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。


述行赋 / 孙麟

"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"


青玉案·天然一帧荆关画 / 序灯

秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"


华下对菊 / 李渤

自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 郑统嘉

"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。


春江花月夜词 / 江汝式

"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"