九罭
幽石生芙蓉，百花惭美色。远笑越溪女，闻芳不可识。
岂知台阁旧，先拂凤凰雏。得实翻苍竹，栖枝把翠梧。
九月山叶赤，谿云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风，先报华阳洞深浅。"
重门日晏红尘出，数骑胡人猎兽归。"
"天下兵虽满，春光日自浓。西京疲百战，北阙任群凶。
长信多秋气，昭阳借月华。那堪闭永巷，闻道选良家。
倚门固有望，敛衽就行役。南登吟白华，已见楚山碧。
蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动，客至欲如何。
"尝读西域传，汉家得轮台。古塞千年空，阴山独崔嵬。
九罭拼音解释:
you shi sheng fu rong .bai hua can mei se .yuan xiao yue xi nv .wen fang bu ke shi .
qi zhi tai ge jiu .xian fu feng huang chu .de shi fan cang zhu .qi zhi ba cui wu .
jiu yue shan ye chi .xi yun dan qiu rong .huo dian yi yang cun .yan shen song jiao zhong .
chu ru gong men you wei mian .hui zhou chao xi dai chun feng .xian bao hua yang dong shen qian ..
zhong men ri yan hong chen chu .shu qi hu ren lie shou gui ..
.tian xia bing sui man .chun guang ri zi nong .xi jing pi bai zhan .bei que ren qun xiong .
chang xin duo qiu qi .zhao yang jie yue hua .na kan bi yong xiang .wen dao xuan liang jia .
yi men gu you wang .lian ren jiu xing yi .nan deng yin bai hua .yi jian chu shan bi .
ai ai hua rui luan .fei fei feng die duo .you qi shen lan dong .ke zhi yu ru he .
.chang du xi yu chuan .han jia de lun tai .gu sai qian nian kong .yin shan du cui wei .
译文及注释
译文
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
还靠着军营(ying)门来数雁行。清河郡五城原是我的家，
但为了众生(sheng)都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残(can)阳之下，也在所不辞。
在半空中，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
捉尽妖魔，全给打进地狱；
曾子的妻子到集市上去，她(ta)的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他(ta)的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺(qi)骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”，只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主(zhu)意？
注释
先皇巡朔方：指唐肃宗在灵武、凤翔时期。《晋书·郑冲传》：“翼亮先皇。至德元载，肃宗即位于灵武，下制曰：‘朕治兵朔方，须安兆姓之心，勉顺群臣之请。’赵曰：‘朔方乃灵武邻郡。’”
28、不已：不停止。已：停止。
150、姱（kuā）节：美好的节操。
诬：欺骗。
③钱镈（jiǎ bó）：古时的农具。
（77）赡（shàn）：足，及。
⑶莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。
（25）猛虎：比喻山上怪石状如猛虎。李白诗句：“石惊虎伏起。”薛能诗句：“鸟径恶时应立虎。”
赏析
全文共分三段。前两段重在叙事，后一段议论(yi lun)说理。叙事议论前后相应，在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物，鲜明地突出了文章的主旨。
为什么黄庭坚要特意点出这两点呢？因为在这两种环境中，最能见出君(jun)子的品格。在第一种环境下，君子尚未成名，无人赏识，要耐得住寂寞；在第二种环境下，虽屡遭打击，而不改其操守。“遁世无闷”句，语出《易经》。《乾卦》《文言》：“初九日：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”《孔疏》：“遁世无闷者，谓遁避世，虽逢无道，心无所闷。不见是而无闷者，言举世皆非，虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷，心处僻陋，不见是而无闷，此因见世俗行恶，是亦无闷，故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》：“君子以独立不惧，遁世无闷。”《孔疏》：“明君子衰难之时，卓尔独立，不有畏惧。遁乎世而无忧，欲有遁难之心，其操不改。凡人则不能然(neng ran)，惟君子独能如此。”可见，只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句，亦出自《易经》。《易经》第六三章云：“含章可贞。或从王事，无成有终。《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。”章，即文采，也就是美德。含章，即藏善，韬光养晦，保养美德。贞，正。含章可贞：蕴含美德，心地守正。时，时机。成，居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美，品德坚贞；如为天子做事，不要居功，则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点：一是含蓄，不张扬，不刻意追求。就像兰花，平时与其他花草混处，香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华，就会尽心尽力地报效国家民族，鞠躬尽瘁，死而后已。就如兰花，一阵清风吹过，香气芬芳，远近皆知。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
井是聚居的重要标志。有井处，方有人家。干戈寥落，家园破败，最难移易的是井，最难毁损的是井，井是逝去生活的不移见证。因此，井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁，多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》：“草深斜径灭，水尽曲池空。林中送明月，是处来春风。惟余一故井，尚夹两株桐。”韦应物：“废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。”许浑：“乱藤侵废井，荒菊上丛台。”物在人非，故井，废井，最能引发往昔的思念。因为，井旁人家，饮用洗涤，须臾不能离开；井旁人家，悲欢离合，演出了多少人间故事。井，如此贴近人们的生活；井，如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井，向来一一是人家。”典型的环境，典型的细节，戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹，找到了追怀往昔最有力的载体。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来(ying lai)，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
“白头波上白头翁，家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父，以船为屋，以水为家，终日逐水而居，整年出没于江河水面，飘泊不定，饱受江风吹袭，为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”，是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼，透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”，表现了渔者搏击风浪的雄姿，洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”，对于渔人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一种随遇而安、自由自在的意味。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光，但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题，着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛，突出难和险，继之按由秦入蜀的时空顺序，绘声绘色，穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而，两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张，而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”，寓情于“忧”，诗突然“以嗟叹起，嗟叹结”，中间再以“蜀道之难，难于上青天”复呼再叹，呼前应后，将蜀道开辟之极苦，蜀道行路之极难，蜀地留居之极险，浑成为一，全诗起结开合，纵横起伏，既有雄浑之势，又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”，归结于“入蜀”，从诗旨上讲，不宜夸说渲染蜀道之险难，从五言律诗体裁讲，更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨，颔联则化虚说为“实感”，紧承“崎岖”二字。“山从人面起，云傍马头生”，尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异，颈联“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”则灵笔一转，由险峻奇诡而优美瑰丽，清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情，劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题，叙事状物，写景寄情，一脉相连。
最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。
诗题是《《早梅》谢燮 古诗》，却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵，而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发，独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临，梅花不畏严寒，不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字，回答了“早发”的原因。“不疑寒”，化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出，倍感亲切。同时，在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中，隐隐寄寓着诗人的情怀。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
晖上人的赠诗内容不明，从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此，这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋，微微翠山静”，秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变，独坐(du zuo)开轩屏”，住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静，从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意。最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，实在是无奈又可怜，表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
为什么黄庭坚要特意点出这两点呢？因为在这两种环境中，最能见出君(jun)子的品格。在第一种环境下，君子尚未成名，无人赏识，要耐得住寂寞；在第二种环境下，虽屡遭打击，而不改其操守。“遁世无闷”句，语出《易经》。《乾卦》《文言》：“初九日：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”《孔疏》：“遁世无闷者，谓遁避世，虽逢无道，心无所闷。不见是而无闷者，言举世皆非，虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷，心处僻陋，不见是而无闷，此因见世俗行恶，是亦无闷，故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》：“君子以独立不惧，遁世无闷。”《孔疏》：“明君子衰难之时，卓尔独立，不有畏惧。遁乎世而无忧，欲有遁难之心，其操不改。凡人则不能然(neng ran)，惟君子独能如此。”可见，只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句，亦出自《易经》。《易经》第六三章云：“含章可贞。或从王事，无成有终。《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。”章，即文采，也就是美德。含章，即藏善，韬光养晦，保养美德。贞，正。含章可贞：蕴含美德，心地守正。时，时机。成，居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美，品德坚贞；如为天子做事，不要居功，则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点：一是含蓄，不张扬，不刻意追求。就像兰花，平时与其他花草混处，香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华，就会尽心尽力地报效国家民族，鞠躬尽瘁，死而后已。就如兰花，一阵清风吹过，香气芬芳，远近皆知。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
井是聚居的重要标志。有井处，方有人家。干戈寥落，家园破败，最难移易的是井，最难毁损的是井，井是逝去生活的不移见证。因此，井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁，多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》：“草深斜径灭，水尽曲池空。林中送明月，是处来春风。惟余一故井，尚夹两株桐。”韦应物：“废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。”许浑：“乱藤侵废井，荒菊上丛台。”物在人非，故井，废井，最能引发往昔的思念。因为，井旁人家，饮用洗涤，须臾不能离开；井旁人家，悲欢离合，演出了多少人间故事。井，如此贴近人们的生活；井，如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井，向来一一是人家。”典型的环境，典型的细节，戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹，找到了追怀往昔最有力的载体。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来(ying lai)，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
“白头波上白头翁，家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父，以船为屋，以水为家，终日逐水而居，整年出没于江河水面，飘泊不定，饱受江风吹袭，为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”，是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼，透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”，表现了渔者搏击风浪的雄姿，洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”，对于渔人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一种随遇而安、自由自在的意味。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光，但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题，着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛，突出难和险，继之按由秦入蜀的时空顺序，绘声绘色，穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而，两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张，而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”，寓情于“忧”，诗突然“以嗟叹起，嗟叹结”，中间再以“蜀道之难，难于上青天”复呼再叹，呼前应后，将蜀道开辟之极苦，蜀道行路之极难，蜀地留居之极险，浑成为一，全诗起结开合，纵横起伏，既有雄浑之势，又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”，归结于“入蜀”，从诗旨上讲，不宜夸说渲染蜀道之险难，从五言律诗体裁讲，更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨，颔联则化虚说为“实感”，紧承“崎岖”二字。“山从人面起，云傍马头生”，尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异，颈联“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”则灵笔一转，由险峻奇诡而优美瑰丽，清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情，劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题，叙事状物，写景寄情，一脉相连。
最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。
诗题是《《早梅》谢燮 古诗》，却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵，而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发，独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临，梅花不畏严寒，不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字，回答了“早发”的原因。“不疑寒”，化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出，倍感亲切。同时，在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中，隐隐寄寓着诗人的情怀。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
晖上人的赠诗内容不明，从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此，这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋，微微翠山静”，秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变，独坐(du zuo)开轩屏”，住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静，从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意。最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，实在是无奈又可怜，表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
创作背景
这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的，通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云：“传闻赦书至，却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”，当是公元759年（乾元二年）秋在江夏作。诗云：“君登凤池去，忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。
薛存诚( 宋代 )
收录诗词 (5418) 首
简 介
薛存诚 薛存诚，字资明，唐河中宝鼎（治今山西万荣县西南宝鼎）人，贞元元年进士，生卒年不详。薛存诚父薛胜，能文，曾作《拔河赋》，因有文采，风行一时。薛存诚受家庭的熏陶，自幼好学，长于诗赋。他于贞元年间(785— 804年)中进士，初任节度使府幕僚，后入朝为监察御史，兼管馆驿。不久转调殿中侍御史，后又迁度支员外郎、御史中丞。
小雅·湛露
废邑狐狸语，空村虎豹争。人频坠涂炭，公岂忘精诚。
破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。"
阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。荣光悬日月，赐与出金银。
呜唿东吴精，逸气感清识。杨公拂箧笥，舒卷忘寝食。
二章四韵十四句）
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。"
"时人多不见，出入五湖间。寄酒全吾道，移家爱远山。
出谷莺初语，空山猿独愁。春晖生草树，柳色暖汀州。
题长安壁主人
垂旒资穆穆，祝网但恢恢。赤雀翻然至，黄龙讵假媒。
"南图适不就，东走岂吾心。索索凉风动，行行秋水深。
吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切，月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。
何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。
"万峰苍翠色，双溪清浅流。已符东山趣，况值江南秋。
草色田家迥，槐阴府吏迎。还将海沂咏，籍甚汉公卿。"
怜汝不忍别，送汝上酒楼。初行莫早发，且宿霸桥头。
健儿簸红旗，此乐或难朽。日车隐昆仑，鸟雀噪户牖。
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年，记忆细故非高贤。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水，谁家别泪湿罗衣。
调苦荆人怨，时遥帝子灵。遗音如可赏，试奏为君听。"
汝翁草明光，天子正前席。归期岂烂漫，别意终感激。
引满不辞醉，风来待曙更。"
闻此宽相忆，为邦复好音。江边送孙楚，远附白头吟。"
使星随驿骑，归路有秋风。莫道无书札，他年怀袖空。"
摆阖盘涡沸，欹斜激浪输。风雷缠地脉，冰雪耀天衢。
生查子·新月曲如眉
激昂仰鹓鹭，献替欣盐梅。驱传及远蕃，忧思郁难排。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。
白云长满目，芳草自知心。山色连东海，相思何处寻。"
焉得辍两足，杖藜出岖嵚。条流数翠实，偃息归碧浔。
"去乡不远逢知己，握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽，
樵径未经霜，茅檐初负日。今看泛月去，偶见乘潮出。
蟠木盖石梁，崩岩露云穴。数峰拔昆仑，秀色与空澈。
谁知颂德山头石，却与他人戒后车。"
绝句二首·其一
"跻险不自喧，出郊已清目。溪回日气暖，径转山田熟。
行尘忽不见，惆怅青门道。"
西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。"
十二年来多战场，天威已息阵堂堂。
夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝，
劝为辞府主，从我游退谷。谷中有寒泉，为尔洗尘服。"
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
宗儒俎豆事，故吏去思计。眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。
悲回风
不是鬼神无正直，从来州县有瑕疵。"
"汉主追韩信，苍生起谢安。吾徒自漂泊，世事各艰难。
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
"丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐，
上天铄金石，群盗乱豺虎。二者存一端，愆阳不犹愈。
"今春扶病移沧海，几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊，
元帅归龙种，司空握豹韬。前军苏武节，左将吕虔刀。
望鸟指乡远，问人愁路疑。敝裘沾暮雪，归棹带流澌。
江梅引·人间离别易多时
向营淮水满，吹角楚天秋。客梦依依处，寒山对白楼。"
知己从来不易知，慕君为人与君好。别时九月桑叶疏，
杏田溪一曲，霞境峰几转。路石挂飞泉，谢公应在眼。
"在林非避世，守拙自离群。弱羽谢风水，穷愁依典坟。
"东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。
讲学分阴重，斋祠晓漏残。朝衣辨色处，双绶更宜看。"
哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿。遥知九原上，渐觉吊人稀。"
杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢，
碛西头送李判官入京
醒醉在尊畔，始为吾性情。若以形胜论，坐隅临郡城。
圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年，今日分途各千里。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧，铜雀台临野马冈。
"不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否，
且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。将封灌乎善木，
诸将出冷陉，连营济石桥。酋豪尽俘馘，子弟输征徭。
飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。前王作网罟，设法害生成。
定风波·两两轻红半晕腮
虎狼窥中原，焉得所历住。葛洪及许靖，避世常此路。
"昔闻玄度宅，门向会稽峰。君住东湖下，清风继旧踪。
穷巷轩车静，闲斋耳目愁。未能方管乐，翻欲慕巢由。
到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。"
"楚客怨逢秋，闲吟兴非一。弃官守贫病，作赋推文律。
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒，
报与惠连诗不惜，知吾斑鬓总如银。"
蝶恋花·几许伤春春复暮
"曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。
皆言黄绶屈，早向青云飞。借问他乡事，今年归不归。"
天步艰方尽，时和运更遭。谁云遗毒螫，已是沃腥臊。
"君平曾卖卜，卜肆芜已久。至今杖头钱，时时地上有。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，暝柳摇风欲别秋。
云壑布衣骀背死，劳生重马翠眉须。"
穷巷隐东郭，高堂咏南陔。篱根长花草，井上生莓苔。
"一片孤帆无四邻，北风吹过五湖滨。