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过湖北山家

清代 / 王度

欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。


过湖北山家拼音解释:

yu xue gu yun qu .qi ru zhong gu liu .cha cheng zai he chu .ren shi lv huang qiu ..
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
gao cai zan cheng mu .yun zao sui piao yao .yu zhui qian li ji .zhong shi xie lian biao ..
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
ji ci huan qu zhong .shi you jin feng wan .jin feng he yu yu .ping hu miao mi man .
yuan ti chang dao qu .hu xiao chu ren jian .song feng qing sa sa .niao yu sheng guan guan .
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
ku que le .le que ku .lu zhi huang jin hu ru tu ..
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .
quan fen yan tie xu liang chou .chun feng yi jiu wu jia jin .hao yue lun chan xie si you .

译文及注释

译文
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射(she)。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你(ni)真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽(kuan)和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社(she)稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像(xiang)在移动。
春(chun)风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
新柳的形态娇柔瘦(shou)弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。

注释
⒄询:指商量。擅及郑盟:擅自与郑人订盟。
【更相为命,是以区区不能废远】
20.“楼前”两句:写士女如云,难以辨识。讵:同“岂”。
⑴曲江:即曲江池,故址在今陕西西安市东南,因池水曲折而得名,是唐时京都长安的第一胜地。
给(jǐ己),供给。
⑼“就中”句:这雁群中更有痴迷于爱情的。

赏析

  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束(jie shu),大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日(ku ri)短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父(qi fu)挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二(shi er)白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比(de bi)较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

王度( 清代 )

收录诗词 (5166)
简 介

王度 (1157—1213)宋会稽人,字君玉。学于叶适。以太学上舍入对,于当世要务畅所欲言,竟以此失上第。为舒州教授,学生盈门。后迁太学博士。宁宗嘉定六年将召对,以疾卒。

国风·召南·野有死麕 / 韩允西

异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"


古从军行 / 赵崧

红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。


/ 李黄中

晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"


论诗三十首·其七 / 汪本

"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
(《道边古坟》)
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"


登鹿门山怀古 / 张师锡

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,


莲叶 / 释如胜

百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。


喜迁莺·月波疑滴 / 和琳

藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 荣锡珩

衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"


陈情表 / 赵汝淳

井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"


凉州词二首·其二 / 曾道约

貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"