首页 古诗词 诉衷情·七夕

诉衷情·七夕

明代 / 荆州掾

珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
阻河通渭水,曲苑带秦关。待月登楼夜,何人相伴闲。"
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"


诉衷情·七夕拼音解释:

zhen zhong xing gong tu you fu .shi liang shen chu shi jun xing ..
xiao qing yun ye zi yao gong .gong qing yun he bi yu sheng .
suo yi bu xue zhe .fan wei yi chen xi .suo yi shi lu ren .fan wei yi chen ji .
qi zhi bu ting zhui shen xiang .xie lao bu xie si .kong hou yi qi liang .
dui bi shen xian ku .zi yan zhuo su xing .que zeng zao wu zhe .qian wo qi wen xing ..
.jian fei wu tu jing dong xi .gui jian xian yu bu meng qi .
wu zei hu beng yi .wan wu zheng beng ben .xu shi shen xian yao .mo jiu hua chi yuan .
zu he tong wei shui .qu yuan dai qin guan .dai yue deng lou ye .he ren xiang ban xian ..
gui ji wei zhi shen yi lao .jiu qu shuang que ye cang cang ..
.luan li xun gu yuan .chao shi bu ru cun .tong ku fan wu lei .dian kuang jue shao hun .
wu yan bin si shuang .wu wei shi ru si .qi nian wu yi shan .he shu shi ru er ..
wu xian liu tiao duo shao xue .yi jiang chun hen fu liu lang ..

译文及注释

译文
虽然消除了水害,但是(shi)留下(xia)了风沙的(de)祸患。
西伯姬昌八九十(shi)岁,仍然执鞭受命作牧。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天(tian),仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
哪年才有机会回到宋京?
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽(jin)瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
老百姓呆不住了便抛家别业,
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。

注释
12、鸾刀:刀柄缀有鸾铃的屠刀。
5.憯(can3惨)凄:同"惨凄"。欷:叹息。中:袭。
9.其:他的,指郑人的。(代词)
⑥天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。
⑵琼琚(jū):美玉,下“琼玖”“琼瑶”同。
229、阊阖(chāng hé):天门。
③天下士:天下豪杰之士。

赏析

  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合(bu he)理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡(gu xiang)风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这(er zhe)诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

荆州掾( 明代 )

收录诗词 (2733)
简 介

荆州掾 荆州掾,姓名不可考,徽宗宣和初为荆州僚属。

封燕然山铭 / 王世宁

十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"


多歧亡羊 / 刘无极

幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 林璧

"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 龄文

"锦翅朱冠惊四邻,稻粱恩重职司晨。
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 居庆

暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 曾公亮

"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
"凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤,
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
"走毂飞蹄过此傍,几人留意问沧浪。


河中之水歌 / 汪嫈

平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。


宋定伯捉鬼 / 吴贻诚

天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。


酒泉子·长忆孤山 / 释普度

武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
欲问无由得心曲。
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 孔元忠

独横长剑向河源。悠扬落日黄云动,苍莽阴风白草翻。
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。