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秋宵月下有怀

宋代 / 牛善祥

鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
太平平中元灾。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
代乏识微者,幽音谁与论。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,


秋宵月下有怀拼音解释:

he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
tai ping ping zhong yuan zai .
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .
.luo ye qi ya yan miao fei .tu si jin lv jiu luo yi .
.gao tang qin lao ben shi cun .duo nan chang xuan liang chu hun .yi shuo zhan chen xiao han kou .
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
dai fa shi wei zhe .you yin shui yu lun ..
.zhou feng gui yin yao .jing mo zun wu ming .lu hou xun zheng ti .yu yi zhi dao jing .
shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
.long men zhi pai fu cai neng .nian shao fei xiang bian da peng .jiu dai zun lei lin tie weng .

译文及注释

译文
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千(qian)金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的(de)祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩(kou)头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救(jiu)助困穷的伍子胥。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
回来吧,那里不能够长久留滞。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际(ji),宰相大概想得很多吧!
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!

注释
(4)盖棺:指死亡。觊豁:希望达到。这两句说,死了就算了,只要活着就希望实现理想。
⑷阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
⑽谢客:即谢灵运,南朝刘宋时的山水诗人,客是其小名。生平好游山玩水,曾写有一首题为《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》的诗。临海:郡名,今浙江临海县。峤:山尖而高叫峤。张铣注:“临海,郡名。峤,山顶也。”
292. 及:比得上。及公子者:名词性“者”字短语,意即“比得上公子的人”。
⑸幽:幽静,幽闲。
13)其:它们。

赏析

  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初(xing chu)发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能(dang neng)遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲(zhi chong)霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送(ying song)来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思(chou si)盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙,写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟(shu)“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南(jiang nan)既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

牛善祥( 宋代 )

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简 介

牛善祥 牛善祥,字咏裳,秀水人。光绪丙子进士,改庶吉士,授编修。有《红藤馆诗》。

探芳新·吴中元日承天寺游人 / 原南莲

"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。


暮秋独游曲江 / 犹丙

崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。


浪淘沙·赋虞美人草 / 万俟金五

光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。


国风·邶风·燕燕 / 须诗云

邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


论贵粟疏 / 佟佳春峰

"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。


智子疑邻 / 隆惜珊

幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。


七哀诗三首·其三 / 万俟娟

忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。


将母 / 邸春蕊

"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.


过江 / 郜辛卯

见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"


春雪 / 席丁亥

"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"