译文
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
杭州有个卖水果的人(ren),擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样(yang)子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色(se)。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直(zhi)扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴(dai)虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
滞(zhi)留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘(piao)动的绿色丝带。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
注释
7.遽:急忙,马上。
⑹一线青如发:语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗:“青山一发是中原。”
短梦:短暂的梦。
有时:有固定时限。
柳阴直:长堤之柳,排列整齐,其阴影连缀成直线。
(33)桓公(?——前643):齐桓公姜姓,名小白,春秋五霸之一。