译文
空林饿虎白昼也要出(chu)来咬人。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
白天依旧柴门紧闭,心(xin)地纯净断绝俗想。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
我自信能够学苏武北海放羊。
我恪守本分,拒绝登上香车与君(jun)王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显(xian)赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩(pei)戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大(da)才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认(ren)为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词(ci)》。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
注释
214、扶桑:日所拂之木。
[18]不克俱:不能在一起。克,能。
188、仲舒:董仲舒,西汉经学家。
(3)黯黯:迷蒙不明,形容心情沮丧忧愁。
(20)贤王:有德行的君王。这里指永王李璘。
(8)左右:犹言身旁。
春社:古代春天的社日,以祭祀土神。在立春后第五个戊日。