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如意娘

明代 / 释师一

"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。


如意娘拼音解释:

.yi wei ju shu hu .mei sheng you xian gu .san shi huo ke xiu .xiong nu shen qian qiu .
du fu xiang liang huan .ai ai she nan ku ..
cui gong sheng min xiu .mian miao qing yun zi .zhi zuo can zao hua .tuo feng han shen qi .
.chang an nan xia ji cheng tu .de dao han gou diao lv wu .
yi fu cang nei qie .yao cao pu qian jie .shui fu zhi ci di .huo luo qie an pai .
.feng su shang jiu ri .ci qing an ke wang .ju hua bi e jiu .tang bing zhu yu xiang .
jin ri jiang tian yu da peng .piao bo jian yao qing cao wai .xiang guan shui nian xue yuan dong .
.qin wang deng jie shi .zhou hou xi kun lun .he bi zai xia yuan .fang cheng wan yu zun .
hua dai chao yi jian .yun ying yi qi lian .song luo shen jiu ge .qiao mu san xian tian .
.jian yue chu dong shan .shang fang gao chu chan .kong lin wu su huo .du ye ji han quan .
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .
.qiao ke men li zi cheng yin .san fa chuang zhong zeng bu zan .
li xiang ming chun jiu .tian yuan yin liu shui .ci xiang duo za su .rong xia shu yin zhi .

译文及注释

译文
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
  《天门(men)》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵(ling)显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰(shi)的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉(yu)装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北(bei)斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫(zi)色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。

注释
44.之徒:这类。
⑵舍:居住。并州:即今太原一带。十霜:一年一霜,故称十年为“十霜”。
梦觉:梦醒。
⑤封内:国境内。尽东其亩:田地垄亩全改为东西向,道路沟渠也相应地变为东西向,因为齐、晋东西相邻,这样一改,以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制,一亩宽一步,长百步,有东西向和南北向的不同。
39.俇(kuang2狂)攘:纷扰不安。
26.伯强:大厉疫鬼。
(16)鹏:传说中的巨鸟,由鲲变化而成,也能在水中生活。见《庄子·逍遥游》。
(131)天书——宋真宗赵恒(公元998—1022年在位)为了粉饰太平,听从王钦若等人的话,伪造天书,声称从天而降。乾佑山——在陕西省镇安县。
①博山,在江西永丰境内(今江西省广丰县),古名通元峰,由于其形状像庐山香炉峰,所以改称博山。庵:圆形草屋。

赏析

  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识(yi shi)、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快(ming kuai)的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗(gu shi),绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  【其五】
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

释师一( 明代 )

收录诗词 (5377)
简 介

释师一 释师一(一一○七~一一七六),号水庵,俗姓马,婺州东阳(今属浙江)人。十六落发,首参雪峰慧照禅师,又谒东禅月用庵果,晚依佛智于西禅,尽得其道。出住慈云。继迁数刹。孝宗干道七年(一一七一),始届临安府净慈寺。淳熙三年卒于嘉禾光孝寺,年七十。为南岳下十六世,丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。有《水庵一禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷六。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十五首。

阮郎归·旧香残粉似当初 / 西门伟伟

"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
敢望县人致牛酒。"
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。


绝句·人生无百岁 / 漆雕静静

故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。


中夜起望西园值月上 / 第五冬莲

素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
"白露变时候,蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。


听郑五愔弹琴 / 乜珩沂

畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。


小园赋 / 巫马己亥

圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。


中秋月·中秋月 / 太叔伟杰

残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。


野人送朱樱 / 长孙森

顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。


过故人庄 / 乌雅庚申

涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。


五日观妓 / 闾丘刚

苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 宗政佩佩

女萝依松柏,然后得长存。
郊途住成淹,默默阻中情。"
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"