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燕歌行二首·其二

唐代 / 宗臣

暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。


燕歌行二首·其二拼音解释:

nuan feng zhang le xi .qing ri kan hua chen .jin shi tian chou chu .shen ju qi guo chun ..
zhou tu guan di shao yu shan .jiang tou ban zhu xun ying bian .dong li dan sha zi cai huan .
lin shu kan niao yu .chi jin shi yu qing .zheng xia zhao xian ke .wei jiang jiu song ying ..
mai lai xin ma yi zeng qi .bu ying sui fen kong ying dian .zhong ni qiu ren yu li bei .
yi bie shi zong geng lan yin .shi shi mei jiang chou jian rao .nian guang wei yu lao xiang qin .
.chang kong bi yao yao .wan gu yi fei niao .sheng qian jiu ban xian .chou zui xian duo shao .
zheng dang tian bao mo .fu shi zuo zhui xi .yang si sheng ming di .yi huo zai zhou ye .
du shang gao lou wang di jing .niao fei you shi ban nian cheng . qing shan si yu liu ren zhu .bai za qian zao rao jun cheng .
ao yu qian xiang zai .you liu wan he tong .hou shi qin jia se .ji rang le nong gong .
zhu jian qin yi zhang .chi shang jiu yi hu .geng wu su wu dao .dan yu qiu guang ju .
fen xi luo xuan mian .xing shang ju lv lao .gou zhong shi luo yu .tong mo zha sheng nao .

译文及注释

译文
王导公何其慷慨激昂,千秋(qiu)万代留下(xia)美名。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
登上高高的亭楼我凝(ning)神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那(na)一半已经雪白如苎的鬓发。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
她倚着大(da)门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。

注释
⑶自怜:自爱。金翠尾:毛色艳丽的尾羽。
⑨榭:建筑在台上或水上的房屋。
(5)霸上:古地名,一作灞上,又名霸头,因地处霸水西高原上得名,在今陕西西安市东。
1.三五:十五天,中秋十五就是中秋节。
11、长堤一痕:形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤,沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一,数词。痕,痕迹。
(2)君:您,这里指作者的好友元稹。
3.不教:不叫,不让。教,让。
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。

赏析

  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其(yi qi)相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野(mu ye)之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有(ta you)详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水(yi shui)、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开(zai kai)耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

宗臣( 唐代 )

收录诗词 (1863)
简 介

宗臣 宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年着名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,着有《宗子相集》。

登金陵凤凰台 / 方武子

且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。


姑苏怀古 / 杨英灿

裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
桃源洞里觅仙兄。"
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。


东征赋 / 曹棐

倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。


小星 / 陈尚恂

九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。


答王十二寒夜独酌有怀 / 周宝生

"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"


喜春来·七夕 / 洪延

织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
"不吃胡麻饭,杯中自得仙。隔篱招好客,扫室置芳筵。
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 元祚

"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 王映薇

"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,


挽舟者歌 / 释法骞

"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
山中白云千万重,却望人间不知处。"
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。


柳毅传 / 米岭和尚

心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)