首页 古诗词 狡童

狡童

魏晋 / 清镜

从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
风飘或近堤,随波千万里。"
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"


狡童拼音解释:

cong lai you hao niao .jin fu yue tiao yu .shao shi ying chuan lu .ming gao dui peng lu .
.sheng ge zhi jie nao hua tian .shui shi qiao bing diao xiao chuan .
.yi shi zhi wu hun jia bi .cong jin jia shi bu xiang reng .ye mian shen shi tou lin niao .
ci ye tong huan ge jiu yan .si zuo qi sheng he si zhu .liang jia sui fen dou jin dian .
zi xi liang xin he .xiang kan shuang bin ban .zhong qi xie rong wu .tong yin zao long shan ..
jiao jiao lian shuang yue .gao gao ying bi qu .tao qian sui hao shi .guan hai zhi pi tu ..
zuo ye yu jun si jia yi .chang sha you zai dong ting nan ..
sheng qian you zhi dao .mo hou zhen fang chen .yu lu xin en ri .zhi lan jiu li chun .
zao xi na zhong .jian chu gu ben .shu ping xi rong .bi hu bi shu .zhi xue sao zong .
bei feng shen xing bian han wen .jia sheng zhe qu yin qian xi .tong ku shu cheng jing he yi .
.bei que yun jian jian bi tian .nan gong yue si jiu shi yuan .
fan chao qian jian luo .ti niao ban kong wen .jie shi deng lin chu .gui hang jiu ban xun ..
dan sha you yi zhi .shi jing wu liu ji .nan tiao cang wu yun .bei wang dong ting ke .
feng piao huo jin di .sui bo qian wan li ..
.qu nian lai song xing ren chu .yi jiu chong sheng gu an nan .
jue sheng yang fu xiang yang dao .che qi xi feng yong gu jia ..

译文及注释

译文
久困于樊笼里毫无自由,我今日(ri)总算又归返林山。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在(zai)这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的(de)慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有(you)一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将(jiang)“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极(ji)尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
绿色的野竹划破了青色的云气,
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七

注释
鸿飞冥冥:指韩已遁世。法言:鸿飞冥冥,弋人何篡焉。
⑷似欲:好像想。住:止住,停住。
6.薠(fán):一种近水生的秋草。骋望:纵目而望。
12.依依:轻柔而缓慢的飘升。墟里:村落。
⑷空:指天空。

赏析

  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤(yi fen)之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是(de shi),决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句(yi ju)诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼(jian li)教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每(dui mei)日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。

创作背景

  苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:“《柳花》词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年(1087年),时苏轼与章楶同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按,则与元丰四年(1081年)四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。

  

清镜( 魏晋 )

收录诗词 (5364)
简 介

清镜 清镜,字担云,海宁人。主焦山。

赠江华长老 / 赵与时

偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,


岳阳楼记 / 于九流

方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"


弈秋 / 陆友

遗迹作。见《纪事》)"
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
举手一挥临路岐。"
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"


秣陵怀古 / 赵善庆

"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。


游褒禅山记 / 赵之谦

微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。


湖上 / 静照

信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 奕欣

黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。


杂诗七首·其四 / 张光纬

"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。


于园 / 信阳道人

"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。


九日龙山饮 / 许世卿

枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
不是世间人自老,古来华发此中生。"
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"