五代史宦官传序
渐觉一家看冷落，地炉生火自温存。
"携手春复春，未尝渐离别。夭夭风前花，纤纤日中雪。
久愧干朝客，多惭别钓翁。因依非不忝，延荐况曾蒙。
"双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦，
不止产蒸薪，愿当歌棫朴。君知天意无，以此安吾族。"
"赋成无处换黄金，却向春风动越吟。天子爱才虽仄席，
唯有东林学禅客，白头闲坐对青山。"
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。
鸟泊牵滩索，花空押号钟。远人思化切，休上武夷峰。"
鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。"
偃者起。"
五代史宦官传序拼音解释:
jian jue yi jia kan leng luo .di lu sheng huo zi wen cun .
.xie shou chun fu chun .wei chang jian li bie .yao yao feng qian hua .xian xian ri zhong xue .
jiu kui gan chao ke .duo can bie diao weng .yin yi fei bu tian .yan jian kuang zeng meng .
.shuang yu tiao di dao jiang bin .shang gan nan ling jiu zhu ren .wan li chao tai lao ji meng .
bu zhi chan zheng xin .yuan dang ge yu pu .jun zhi tian yi wu .yi ci an wu zu ..
.fu cheng wu chu huan huang jin .que xiang chun feng dong yue yin .tian zi ai cai sui ze xi .
wei you dong lin xue chan ke .bai tou xian zuo dui qing shan ..
qing xiang xuan ru hua gen tu .shi chen qing wu tang tang chun .shen e wu ji mei tai xin .
niao bo qian tan suo .hua kong ya hao zhong .yuan ren si hua qie .xiu shang wu yi feng ..
lu men huang tu wu duo shao .qia dao shu sheng zhong bian di ..
yan zhe qi ..
译文及注释
译文
为什么呀为什么？越是(shi)消愁愁更多！终日徘徊在水堂帘下，把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边，缓缓的脚步荡起水上碧波。看着(zhuo)那满池的疏雨，正无情打着圆圆的嫩荷。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
只有狂雷炸响般的巨大(da)力量才能使中(zhong)国大地发出勃勃生机，然而(er)社会政局(ju)毫无生气终究是一种悲哀。
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
其二
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
有人打听这个姑娘家住哪里，她的家就住在城的正南门。
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
注释
②关河——关山河川，这里指边塞上。
⑶使车：奉使外出的车。行意速：打算疾驰赶路。
⒅恒：平常，普通。
71、此生一秦也：这样做又制造出一个像秦一样的敌国来。
1.吟：读，诵。
箫鼓：箫与鼓。泛指乐奏。
淫：多。
3、隔岸：这里指宽阔江面的对岸
⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
赏析
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗，引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子，抒发了内心的深情。此诗(ci shi)虽只有简洁八句四十个字，但写得情景交融，历历在目，呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底，功妙的艺术构思，简洁的语言，成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章(wen zhang)的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
“昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏；这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户，可这一切已经无济于事了，因为“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”，纳完租税之后，才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布，这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量，敢于欺上瞒下到如此地步的，其实是朝廷上下，沆瀣一气，朋比为奸。白居易对此心知肚明，吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾(tian zai)，二苦黑官，这正是“苛政猛于虎”。
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其(yan qi)蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
这里指的注意的是，每句诗中，作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的，妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠，载歌载舞呢？
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之(qing zhi)闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗，引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子，抒发了内心的深情。此诗(ci shi)虽只有简洁八句四十个字，但写得情景交融，历历在目，呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底，功妙的艺术构思，简洁的语言，成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章(wen zhang)的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
“昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏；这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户，可这一切已经无济于事了，因为“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”，纳完租税之后，才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布，这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量，敢于欺上瞒下到如此地步的，其实是朝廷上下，沆瀣一气，朋比为奸。白居易对此心知肚明，吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾(tian zai)，二苦黑官，这正是“苛政猛于虎”。
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其(yan qi)蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
这里指的注意的是，每句诗中，作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的，妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠，载歌载舞呢？
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之(qing zhi)闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
创作背景
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了，对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事，他们就无法成亲。这对男女双方来说，是很大的打击，在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠，他们可能决定一起私奔，也可能是双双殉情，以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。
李夷庚( 五代 )
收录诗词 (3558) 首
简 介
李夷庚 李夷庚，字坦之，陇西（今属甘肃）人。初为从事，擢南安军丞，太宗至道中升为守（《宋史翼》卷一八）。真宗天禧中以吏部员外郎、直史馆，出知明州（《干道四明志》卷一）。
送殷卿罢举归淮南旧居
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
疏慵真有素，时势尽无能。风月虽为敌，林泉幸未憎。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里，谁见初离渥洼水？
"却上南山路，松行俨如庑。松根碍幽径，孱颜不能斧。
"清晓入花如步障，恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵，
敲门若我访，倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，
携来沙日微，挂处江风起。纵带二梁冠，终身不忘尔。"
古柏行
只于池曲象山幽，便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下，
自然莹心骨，何用神仙为。"
行人误话金张贵，笑指北邙丘与墟。"
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。
"野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，
烦心入夜醒，疾首带凉抓。杉叶尖如镞，藤丝韧似鞘。
明朝若更住，必拟隳儒冠。"
花时不是偏愁我，好事应难总取他。
桃源行
"何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案，
"一柱高标险塞垣，南蛮不敢犯中原。
露馀山青，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。
院栽他国树，堂展祖师真。甚愿依宗旨，求闲未有因。"
度讲多来雁，经禅少候虫。方从听话后，不省在愁中。"
"朔野正秋风，前程见碛鸿。日西身独远，山转路无穷。
草堂空坐无饥色，时把金津漱一声。"
"兵绕临淮数十重，铁衣才子正从公。军前草奏旄头下，
清平乐·宫怨
"若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体遗愚。
此时才子吟应苦，吟苦鬼神知不知。"
"众木又摇落，望群还不还。轩车在何处，雨雪满前山。
"常闻贫贱夫，头白终相待。自从嫁黔娄，终岁长不在。
万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。"
"心如野鹿迹如萍，谩向人间性一灵。
顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。猕猴唿独散，隔水向人号。"
小重山·一闭昭阳春又春
支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。"
也曾飞絮谢家庭，从此风流别有名。
尝闻咸池气，下注作清质。至今涵赤霄，尚且浴白日。
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴，聚立连连如弟兄。
"湖上风高动白苹，暂延清景此逡巡。隔年违别成何事，
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼，白日褰帘水在簪。
后时若有青云望，何事偏教羽翼摧。"
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
河渎神·汾水碧依依
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫，盖藏应待桂枝红。
"靖节先生几代孙，青娥曾接玉郎魂。
秋宵睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来。"
大底曲中皆有恨，满楼人自不知君。"
不识人间巧路岐，只将端拙泥神祇.与他名利本无分，
天职谁司下民籍，苟有区区宜析析。本作耕耘意若何，
石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。
好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。"
临江仙·试问梅花何处好
藓房柽架掩，山砌石盆欹。剑戟晨趋静，笙歌夜散迟。
不是向人无用处，一枝愁杀别离情。
长星不为英雄住，半夜流光落九垓。"
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
"飞棹参差拂早梅，强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与，
谁听甯戚敲牛角，月落星稀一曲歌。"
小片当吟落，清香入定空。何人来此植，应固恼休公。"
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
临江仙·饮散离亭西去
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
谁知海上无名者，只记渔歌不记年。"
九疑山下频惆怅，曾许微臣水共鱼。"
"红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。人争捩其臂，羿矢亦不中。
"天赋识灵草，自然钟野姿。闲来北山下，似与东风期。
云迷禅处石，院掩写来真。寂寞焚香后，闲阶细草生。"
"笔阵初临夜正清，击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市，
筑屋松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。
金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
何处青楼方凭槛，半江斜日认归人。"
明时公道还堪信，莫遣锥锋久在囊。"
"谷口溪声客自伤，那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影，
水恨同心隔，霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇，乌帽爱垂檐。
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
秀色还朝暮，浮云自古今。石泉惊已跃，会可洗幽心。"
月槛咏诗情，花溪钓鱼戏。钟陵既方舟，魏阙将结驷。
"几点社翁雨，一番花信风。（见《提要录》）
忆秦娥·花深深
"百缘斗薮无尘土，寸地章煌欲布金。
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。"
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁，雨蓬隈岸卧萧疏。
仲叔受恩多感恋，裴回却怕酒壶空。"
仙因隐居信，禅是净名教。勿谓江湖永，终浮一大瓟。"
"广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。
玉芝敲折琤然堕，合有真人上姓名。
草堂暮云阴，松窗残雪明。此时勺复茗，野语知逾清。"