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思帝乡·春日游

唐代 / 黄篪

松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。


思帝乡·春日游拼音解释:

song gui sheng dan jin .yuan lu ji yun tai .tuo shen ge you suo .xiang wang tu pai huai ..
jiu li men kong yan .huan you shi jie ping .chang wang cheng que yao .you ju shi xu yong .
bing ma xiu zhan zheng .feng chen shang cang mang .shui dang gong xie shou .lai you dong guan lang ..
di hua han man man .ou niao mu qun qun .ruo dao chang sha yuan .yu jia geng dai jun ..
.yan hua fang san bao .hui qi you han lu .dan jing fa qing qin .you qi mo xuan wu .
xi ri sheng chen xuan luo xia .jin nian shi ju man jiang nan ...ji li fang ..
shui .di can qing .shou .shi zhi qing jin bai yun kong .
.liang li bu yi de .gu ren jin ke chuan .jing ran ben zhu ji .yi ci zhi qi xian .
.man cheng wen wu yu chao tian .bu jue lin shi fan sai yan .tang zhu zai xuan xin ri yue .
chou chang xian mian lin ji pu .xi yang qiu cao bu sheng qing ..
.yan tai duo shi mei kai yan .xiang xu lun jiao dan bao jian .yin xing gong lian fang cao an .
yi qu gu su bu fu fan .an pang tao li wei shui chun ..
.da jun ying bao li .chu yu biao gong cheng .jun tian jin shi xiang .dong ting xian guan qing .
xu ge yan qiu qing .cheng jiang xiang mu pi .ke xin huan xi qu .xin yue gua lou xi ..
.ji de dang nian cao shang fei .tie yi zhuo jin zhuo seng yi .

译文及注释

译文
横行战场靠的(de)是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
月夜听到(dao)的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵(he)这荒荡的空山!
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
翠崖壁立,丹谷染赤(chi),犹如河神开山辟路留下的掌迹。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看(kan)见天幕从四方垂下。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小(xiao)楼。
只管去吧我何(he)须再问,看那白云正无边飘荡。
渺茫一片没有尽头(tou)啊,忽悠悠徘徊何去何从?

注释
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。
②公孙段氏:郑大夫,名子石。
从亡者:从文公出亡在外之臣,如狐偃、赵衰之属。
(21)而后王斟酌焉:而后由国王仔细考虑,付之实行。
⑵二十年来:柳宗元和刘禹锡二人同时中进士,到作此诗时已度过了二十二个春秋。
⑸萚(tuò):酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。

赏析

  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未(dui wei)来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面(ce mian)表现了诗(liao shi)人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼(re pan)之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

黄篪( 唐代 )

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简 介

黄篪 黄篪,字仲和。南海人。明英宗天顺元年(一四五七年)进士。官工科给事中。出为广西督学佥事。年三十六即告归侍养。卒年八十六。着有《谏草》、《吟草》。

赠卫八处士 / 李时亭

郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 蒋金部

"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,


南乡子·好个主人家 / 张度

边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
《野客丛谈》)
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。


画眉鸟 / 张随

"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。


孟冬寒气至 / 戴表元

"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。


大林寺 / 李资谅

"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。


淡黄柳·空城晓角 / 张湘

"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。


国风·鄘风·墙有茨 / 吴昭淑

"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。


送征衣·过韶阳 / 夏纬明

群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 赵令铄

尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。