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大雅·抑

先秦 / 赵士哲

"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"
石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
寂寥深木闭烟霞,洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫,
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。


大雅·抑拼音解释:

.ye tian ji mu cao mang mang .wu chu jiao bing ci lu bang .
xian lang gong xu duo qing diao .mo qian zhong ge zhuo shui ni ..
man zun chun jiu yi tao tang .nian hua pu liu diao shuai bin .shen ji ping peng zhi bie xiang .
he qun chang rao san zhu shu .bu jie ren jian yi zhi qi ..
.yi di nan qian lu ru chen .guo wang shen si luan shan shen .
gu xiang qin ai zi yi fei .dong feng zha xi huan cang hai .qi lv zhong chou chu cui wei .
chen yan yin yun qi .zhao yong li jian fu .hui che zhu qun jian .zi san wan lai nu ..
qing ming hun si dai xuan shuang .jin chao ding jian kan hua ze .ming ri ying wen lu jiu xiang .
cao shuai pin guo shao .er leng bu wen chan .cong ci gan pin zuo .xiu yan geng dao bian ..
shi jian xin chan tuo .mao yan jiu yan ke .pian zhang meng jian xu .song yue hao xiang guo .
hui hua ri yue pan long chi .tai zong ji ye shen lao gu .xiao chou bei pan dang jian yi .
yi ling huo yan mie .chang ping sheng qi di .jiang jun lin lao bing .ci jian xian yang xi .
yue gui feng he meng xiang lao .rao zhen quan sheng qiu yu xi .dui men shan se gu ping gao .
shui liao ci shan zhu cao mu .jin neng pai nan hua wei ren ..
.tian xia yuan duo chu .xi nan shi shu guan .ma deng qing bi shou .ren su cui wei xian .
lin feng shi bian bai ping wen .hao jiang hua xia cheng jin fen .kan song tian bian yong bi yun .
ji liao shen mu bi yan xia .dong li xiang zhi you ji jia .xiao kan tan yu chui shui mo .
ou zuo ke xing qin di zuo .que ying xu bao shi yan guang .

译文及注释

译文
深秋霜降时节,水位下降,远处江心(xin)的(de)沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得(de)凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
我恨不得
何必吞黄金,食白玉?
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原(yuan)野上一片碧绿的庄稼。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治(zhi)差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲(jiang):“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。

注释
(25)讥:批评。

78、周章:即上文中的周文。
⑸只缘:正因为。恐惧:害怕。转须亲:反而更应该对她表示亲善。亲:亲善。
33. 憾:遗憾。
19、为:被。

赏析

  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游(lai you)”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中(liao zhong)国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿(lv)”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  【其六】
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景(cong jing)语中道出,使诗歌一(ge yi)落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以(neng yi)超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人(ti ren)垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

赵士哲( 先秦 )

收录诗词 (1726)
简 介

赵士哲 赵士哲,字伯浚,掖县人。有《观物斋集》。

一萼红·登蓬莱阁有感 / 弓清宁

溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。


小雅·巷伯 / 坚倬正

浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。


香菱咏月·其一 / 言向薇

"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"


大车 / 户启荣

不是咸阳将瓦解,素灵那哭月明中。"
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
春风还有常情处,系得人心免别离。
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。


春晚书山家 / 欧阳星儿

防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,尽付酒醺醺。"
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。


鬓云松令·咏浴 / 太叔慧慧

见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"


王翱秉公 / 左丘雨彤

竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。


绝句漫兴九首·其七 / 生荣华

共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。


素冠 / 钟离雯婷

高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,


赠傅都曹别 / 张廖凝珍

见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
舞罢飞燕死,片片随风去。"
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"