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寓意 / 无题·油壁香车不再逢

宋代 / 弘智

有美扶皇运,无谁荐直言。已为秦逐客,复作楚冤魂。
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树,浙江残雨晚生霞。
"年鬓日堪悲,衡茅益自嗤。攻文枯若木,处世钝如锤。
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。
故国诚难返,青云致未期。空将感激泪,一自洒临岐。"
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。
西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。"
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
冰消泉派动,日暖露珠晞。已酝看花酒,娇莺莫预飞。"
圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,
新有受恩江海客,坐听朝夕继为霖。"
"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,


寓意 / 无题·油壁香车不再逢拼音解释:

you mei fu huang yun .wu shui jian zhi yan .yi wei qin zhu ke .fu zuo chu yuan hun .
yang liu xiao tiao you ji jia .chu sai qiu guang qing ru shu .zhe jiang can yu wan sheng xia .
.nian bin ri kan bei .heng mao yi zi chi .gong wen ku ruo mu .chu shi dun ru chui .
ban sui chou zhong jing si he .qian huan liao bin que xu mo .
yi he feng yan yang xian li .jie gui xiu qu lu fei she ..
qing yi jiang cun liu fu qiao .jun yi ru hong gao de de .wo xin xuan pei zheng yao yao .
gu guo cheng nan fan .qing yun zhi wei qi .kong jiang gan ji lei .yi zi sa lin qi ..
yu shi pu en wu yuan jin .wan fang huan bian yi sheng lei ..
.dian liang qiu qi chu .chang xin hen he ru .fu dai yue sheng zhi .jie huan yun man shu .
ru jin zhu sheng chen xian ri .qi zhi ren jian yi wu yuan .
xi yuan shi lv ying duo si .mo zui sheng ge yan hua tang ..
.ji xu guan guan ye jing qin .gao chuang bu yan jian jing qin .fei lai qu zhu yan fang he .
zhong rong duo xing suo xian bei .ren xin ji ri yin qin wang .ma shou sui yun zao wan hui .
bing xiao quan pai dong .ri nuan lu zhu xi .yi yun kan hua jiu .jiao ying mo yu fei ..
sheng zhu en nan xie .sheng ling zhi yi you .ta nian shui shi wo .xin ji zai xu zhou ..
.chu guan han se jin .yun meng cao sheng xin .yan bei yue yang yu .ke xing jiang shang chun .
.chao zong han shui jie yang tai .han ya tian keng hou zuo lei .mo jian jiu jiang ping wen qu .
xin you shou en jiang hai ke .zuo ting chao xi ji wei lin ..
.hong qian shi jin ban luo qun .dong fu ren jian shou yu fen .man mian feng liu sui si yu .

译文及注释

译文
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五(wu)百年(nian)才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在(zai)我的身上呀(ya)!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去(qu)采撷珍(zhen)珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情(qing)怀了。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
这时因为战乱,时世(shi)艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。

注释
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
8.方宅:宅地方圆。一说,“方”通“旁”。
⑶鸣驺:前呼后拥的驺从。驺:古代养马兼管驾车的人。
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
滃然:水势盛大的样子。
〔30〕凛(lǐn)然,严肃不可侵犯的样子。一本作“漂然”,意同“飘然”,高远之貌。节概,节操气概。去就,辞官隐居和出仕为官。分,分别。
①待用:等待(朝廷)任用。
⑸上林苑:秦旧苑,汉武帝扩建,周围三百里,有离宫七十所。苑中养禽兽,供皇帝春秋打猎。此指唐代宫苑。

赏析

  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作(ren zuo)品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多(duo),诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗(jiu shi)人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中(xiong zhong)罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神(jing shen)心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍(zu kan)掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝(yao shi)》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

弘智( 宋代 )

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简 介

弘智 弘智,字无可,别字药地,桐城人,本姓方,名以智,字密之。明崇祯庚辰进士,官检讨。初为报恩寺僧,后开法于青原山。有《浮山集》。

晏子使楚 / 于云赞

"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
"都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
今朝傥降非常顾,倒屐宁惟有古人。"
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,
添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"
啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 胡纫荪

澄彻霜江水,分明露石沙。话言声及政,栈阁谷离斜。
昔年尝聚盗,此日颇分兵。猜贰谁先致,三朝事始平。"
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。
知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
"笑分铜虎别京师,岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅,
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。


昌谷北园新笋四首 / 李贶

坐缺初离席,帘垂却入房。思惟不是梦,此会胜高唐。"
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响,旆映晴山色更红。
牧竖还唿犊,邻翁亦抱孙。不知余正苦,迎马问寒温。"
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。


宿洞霄宫 / 萧子显

开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
迥阁伤神峻,长江极望翻。青云宁寄意,白骨始沾恩。
代郡嘶金勒,梵声悲镜台。玉钗风不定,香步独徘徊。"
寇盗缠三辅,莓苔滑百牢。圣朝推卫霍,归日动仙曹。"
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
岂有斯言玷,应无白璧瑕。不妨圆魄里,人亦指虾蟆。"
正色凝高岭,随流助要津。鼎消微是滓,车碾半和尘。


临江仙·送光州曾使君 / 杨之麟

地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。
顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。"
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
岧峣倚角窗,王屋悬清思。"
"南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
莫殢酒杯闲过日,碧云深处是佳期。"


临江仙·闺思 / 李家明

南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
"漠漠微霜夕,翩翩出渚鸿。清声流迥野,高韵入寥空。
树来沙岸鸟,窗度雪楼钟。每忆江中屿,更看城上峰。"
前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。
上元细字如蚕眠。"
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
此身未有栖归处,天下人间一片云。"
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。


山房春事二首 / 梁槐

往事经春物,前期托报章。永令虚粲枕,长不掩兰房。
"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在,鹊影菱花满光彩。
空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 常挺

极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
"骨清年少眼如冰,凤羽参差五色层。
"日落水流西复东,春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨,
江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。
"高谈有伴还成薮,沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客,
"来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,


月夜与客饮酒杏花下 / 王之春

"溪花入夏渐稀疏,雨气如秋麦熟初。
夜中香积饭,蔬粒俱精异。境寂灭尘愁,神高得诗思。
一雁背飞天正寒。别夜酒馀红烛短,映山帆满碧霞残。
杳霭祥光起,霏微瑞气攒。忻逢圣明代,长愿接鹓鸾。"
向为情爱缚,未尽金仙旨。以静制猿心,将虞瞥然起。
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。
"处士例营营,惟君纵此生。闲能资寿考,健不换公卿。
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。


恨赋 / 汪怡甲

已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"
待取满庭苍翠合,酒尊书案闭门休。"
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
粮薪极桂玉,大道生榛刺。耻息恶木阴,难书剑歌意。
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。