首页 古诗词 虞美人·深闺春色劳思想

虞美人·深闺春色劳思想

明代 / 支遁

"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
何必东都外,此处可抽簪。"
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"


虞美人·深闺春色劳思想拼音解释:

.ji mo yan jing fei .hun hun zuo yu chi .shi wu qian ding chu .chou you bing lai shi .
ru hua hai men zhi zhou wang .a shui jia mai diao yu chuan ..
cong ci ji qian wei ji xiang .peng lai san ke zou dong xun ..
ai yue du deng xi shang lou .han cui ru yan lan xiu xiao .leng sheng ying zhen ye quan qiu .
gu zhu xiang fu yue ming hua .jiao liu shi song zhan he chang .quan li bing jing yun seng ya .
bu jin li tian tao .lai su qi fen bing .shui yun yin jian yuan .jin gu zai ren cheng ..
jin luan shuang li zi tan cao .nuan dian wu feng yun zi gao .
jing ting lin xia chan chan zu tuan lai .yan wen cheng zhong xuan xuan duo gu pi . ..zhou song .
nuan jin pan li dian su shan .ni wang jun wang zi xi kan .
.qiu zhi yun rong lian .tian zhong ri jing qing .xuan kong han se jing .wei zhao shu guang ying .
hou lai bang guo lun xin yi .shui shi jun wang chu re ren ..
zhao hai shuo you guai .man kong xiao yi fen . ..meng jiao
rang hou xiu ji guan dong ke .zhang lu xian sheng jing xiang qin .
.dong luo yan gui qu .xi yuan gao bie lai .bai tou qing yan ke .chi shang shou zhong bei . ..pei du
.tong gu sun zhi yi shang xian .ye ren you wo bai yun bian .
he bi dong du wai .ci chu ke chou zan ..
wei you yang hua si xiang mi .yin feng shi fu dao chuang qian ..

译文及注释

译文
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发(fa)怒坏性情。
清明前夕,春光如画,
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风(feng),我觉得病情渐有好转。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家(jia)中行走。
什么东西钓鱼最(zui)方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排(pai)挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更(geng)加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废(fei)的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父(fu),不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。

注释
⑺锦囊术:成仙之术。《汉武内传》载:汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
苏武节:《汉书·李广苏建传》载,汉武帝时,苏武出使匈奴,匈奴人要他投降,他坚决拒绝,被流放到北海(今西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚,他一天到晚拿着从汉朝带去的符节,牧羊十九年,始终贤贞不屈,后来终于回到汉朝。
⑴忽闻:突然听到。
⑺关塞:边关;边塞。萧条:寂寞冷落;凋零。
3.月晕:月亮周围所起的一圈光气。

赏析

  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关(you guan)家国和个人忧念产生的原因。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的(cao de)遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中(jun zhong)飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到(gan dao)精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜(shang xi)墨如金,不蔓不枝。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重(wei zhong)利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李(xing li)游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去(tong qu)的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

支遁( 明代 )

收录诗词 (1992)
简 介

支遁 支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。

月夜与客饮酒杏花下 / 令狐科

院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。


莲叶 / 乌孙新峰

近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
不是不归归未得,好风明月一思量。"
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈


望湘人·春思 / 树诗青

脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"


黄河 / 李孤丹

影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"


月夜听卢子顺弹琴 / 公西宁

天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
急逢龙背须且骑。 ——李益"
桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。


宫中调笑·团扇 / 亓玄黓

语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休


春江晚景 / 却春蕾

"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
风送飞珂响,尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远,徒欲奉尧觞。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 祢木

驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 轩辕庚戌

满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。


相见欢·花前顾影粼 / 南门仓

太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。