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西江月·顷在黄州

清代 / 汤显祖

石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。"
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。


西江月·顷在黄州拼音解释:

shi liu hong zhong duo jie wen .lao chou you du ying ru yue .chun meng wu xin zhi si yun .
.lao sheng gu bai tou .tou bai wei ying xiu .que xia nan gu li .tian ya shang lv you .
shao jia gao lou bai ri bian .lou xia you ren yan se xi .xi nan huang mao ying xiu si .
shu di chun kai dong di hua .xian bang ji lan xun pu yan .bian ling can xue tan zhi ya .
xiao sheng ge xiang ge lou tai .ren xin dan jue xian duo shao .ma zu fang zhi juan wang lai .
jian xi chu shang cu .pei jin wei gan chuang .jin ri liu can mu .yi shi ji qu wang .
yue duo cang lang xi .men kai shu wu ying .ci shi gui meng lan .li zai wu tong jing .
chang cai mi ru yong .da xia shi ju ying .yan zi bu de lu .shui wei tian dao ping ..
bu shi ren jian qiao lu qi .zhi jiang duan zhuo ni shen qi .yu ta ming li ben wu fen .
jin yuan ren hen bie li lai .nuan yi niu zhu ting sha mei .xi su long chi jin lou cui .
gao cu lan zhou pian duan sui .zeng xiang huang he wang chong ji .da peng fei qi xue feng chui ..
mo jiao qu ci cheng xian meng .shi ru you you shi ba nian ..
.yi qiu zhi mu .qi qi shen ye wu .wu rong bu ru .yi xi zhi shi .
guan se qi liang si dao qiu .dan wu huan yu si xiao jiao .du dan yun shui shang gao lou .
.zai fu chu kai tian mo chen .si nian tan xiao ge tong jin .guan zi ken bian jin zhong lu .
jin ri you qing xiao wei de .yu jiang ming li wen si guang ..
.tian fu shi ling cao .zi ran zhong ye zi .xian lai bei shan xia .si yu dong feng qi .
.liu chu ning yin qi .tong yun zhi shang tian .jie shi feng zha ji .ji chu xian chang xian .
yu jun yi bie san qian sui .que yan xian jia ri yue chang .

译文及注释

译文
多么希望大唐(tang)能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的(de)舞蹈,便能使有苗臣服。
何不(bu)早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面(mian)走,一面高唱《梅花落》。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞(fei)出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西(xi)北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖(zu)母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
田头翻耕松土壤。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。

注释
3、修禊(xì):古俗春季于水滨设祭。禊,古人在水边举行的祓除不详的仪式。
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
⑴南中:犹言南国。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》诗:“人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。”
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
(22)盛:装。
48.裁:通“才”,刚刚。
(7)纳:接受
[21]井干(hán寒):原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽:烽火。古时筑城。以烽火报警。橹:望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。

赏析

  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然(zi ran)也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃(ming fei)曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含(bao han)着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧(bu kui)为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然(tai ran)无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

汤显祖( 清代 )

收录诗词 (2792)
简 介

汤显祖 汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。

秋晓行南谷经荒村 / 杨伯嵒

小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"


诉衷情·琵琶女 / 萧立之

尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 钱惟善

抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。


拟行路难·其六 / 王念

野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
有夜自携星月来。灵药不知何代得,古松应是长年栽。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
吾欲问水滨,宫殿已生草。"


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 翁华

钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
山应列圆峤,宫便接方诸。只有三奔客,时来教隐书。"
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 汪式金

斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。


南乡子·咏瑞香 / 沈湛

"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,


南园十三首·其六 / 王徵

"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,


蜀道难 / 梁必强

水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 李信

"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。