首页 古诗词 惜秋华·七夕前一日送人归盐官

惜秋华·七夕前一日送人归盐官

先秦 / 张坚

还似前人初得时。"
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官拼音解释:

huan si qian ren chu de shi ..
chi ye fan teng jia .huang hua gai ju cong .liao jiang cheng jiang bo .jin yi xue yu gong ..
yue luo yun sha hei .feng hui cao mu xing .bu zhi qin yu han .tu yu diao ying ling ..
zuo ri you ren song de shu pian huang juan ci .wu guai yi qi te jie wen .
yun kai fang jian ri .chao jin lu feng chu .shi bi zhuan tang yin .po yang ji mao shi .
.ruo zhi su gua ou .qu shi fei suo ren .gan en zai deng long .qiu you jie duan jin .
.nan mo qing yun shao bian xia .dong feng dong liu shui wen xie .yuan lin dai xue qian sheng cao .
ju yu xia gu xiang .song jun gui ye quan .fu qin you ke jue .kuang ci gu wu xian .
qu chi rong di ma .ju san lin jian qin .yi bei xie dong liu .ge yuan wu yi xin .
ai bi yun wai ren .qiu qu jian di quan . feng chui ba jiao chai .niao zhuo wu tong luo ..bing .shi shi ...
xiang xin wei ping shui ji qu .ting zhou yan yan jian lai duo ..
shu dai ning ge si .qiu yin zu bi duan .yi wen qing pei dong .zhu yu ye shan shan ..
hao wen ku bu le .hao shi hu sheng ci .nai ming wan wu qing .jie zhu ren xin yi .
yi yu duo mei li .chu bu she shi wu .shi yin yong zhong cai .cheng ci lan man qu .
.dong men gao chu tian .yi wang ji you ran .bai lang guo cheng xia .qing shan man si qian .
.ye ke ju ling ge .zhong men jiang xiao xi .zhi guan qin gu bian .gui yin shi he yi .
ju ran dui wo shuo wu wo .ji li shan shen jiang ye shen ..
geng song cheng yao gui shang guo .ying lian gong yu wei cheng ming ..

译文及注释

译文
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
此(ci)时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充(chong)满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连(lian)累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少(shao)呢?”
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
如此园林,风景无限美。流(liu)浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛(fo)兰花的芳香。
春蚕(can)结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。

注释
[5]兴:起,作。
⑺填沟壑(hè):把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放:疏远仕途,狂放不羁。
⑺芃(péng):兽毛蓬松。 
⑧书:信。破:消解。恨:指离恨。
⑸橐【tuó】:袋子。
⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。

赏析

  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描(xiang miao)写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士(jiang shi),追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为(fen wei)两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上(bu shang)尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

张坚( 先秦 )

收录诗词 (7539)
简 介

张坚 越州诸暨人,字适道。家贫笃学,以圣贤自任。往从胡瑗于苏、湖,旦夕研味,尽通六经奥辞。开门授徒,从游者众。每谓“人皆可以为尧舜,自信得过,则精一之传在我”。后以八行举得官,寻改京秩。时称醇儒。有《易解》。

木兰花慢·可怜今夕月 / 令狐文波

每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 富察光纬

借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。


秋日山中寄李处士 / 佟佳爱景

回头指阴山,杀气成黄云。
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"


黔之驴 / 靖瑞芝

曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。


白菊杂书四首 / 次己酉

帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 章睿禾

鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。


和郭主簿·其一 / 侍戊子

舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
俟余惜时节,怅望临高台。"
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 冼念之

把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。


梁鸿尚节 / 钟离朝宇

洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.


最高楼·暮春 / 牛波峻

邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。