译文
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉(zui)了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的(de)日子好快(kuai)活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入(ru)自己手造的安乐(le)窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历(li)的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢(ne)?
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加(jia)祀典,不是治理政事的正确方法。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
注释
人立:像人一样站立。
3:不若:比不上。
⑷止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。
3、那:通“哪”,怎么的意思。
洗玉空明:形容月光倒影入水中.如水洗的玉石般空灵明净。