昭君怨·梅花
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
昭君怨·梅花拼音解释:
shan seng bu yan ye .cai zi hui xu kuang .he chu xiao jun xing .chun feng bai lv yang .
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
.shan xiong xin si wo .an gu yi nan jiao .bu jian huan xiang yi .lai wei tian ji liao .
.dao liu ji yi ren gong jing .ji xiang hua zhong guan dao qing .ru he wan xiang zi xin chu .
xing chen ri yue ren ting lun .xu zhi ben xing mian duo jie .kong xiang ren jian li wan chun .
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .
.lan se jie chun guang .fen yun yan zhong fang .guo men jie lu ye .xun ze jing lian xiang .
译文及注释
译文
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
于是(shi)(shi)申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为(wei)国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。因(yin)此他的谥号为“恭世子”。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
歌罢宴散，月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满(man)怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
征行逢此佳景，惊喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
注释
⑵菡萏：荷花的别称。
（18）谓百年己分（fèn）：以为长命百年是自己的当然之事。分，本应有的。
⑴灞（bà）上：又作“霸上”，古代地名，位于今陕西西安东，因地处灞陵高原而得名，为作者来京城后的寄居之所。
③第：按一定等级建造的大宅院，此处是建造宅院的意思。
[1]洛神：传说古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。
8.曰：说。
适：正好，恰好
赏析
“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴，两人相处得十分融洽欢悦，谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句，“正”和“忽”两个虚字，生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆，后一句东分西散无法复回；形成强烈的反差，加重了抒情的力度。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
除以上两个方面外，还赞美他“巧趋跄兮”，步履矫健，走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”，身体灵活，动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质(zhi)。
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
“去年(qu nian)米贵阙军食，今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载，公元767年（大历二年）夏历十月，减京官职田三分之一充军粮。又十一月，率百官京城士庶，出钱以助军。这首诗作于公元768年冬，因此说“去年”。安史之乱平定后，随之而来的是与吐蕃作战，加之地方军阀叛乱，生产破坏，军粮不足，米价上涨，人民不堪其苦。这年眼见丰收，米价又太(you tai)贱，“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”厌，同餍，吃饱喝足。此辈，指农家夫妇。杼柚，织布机上的两个部件。茅茨，即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉，男耕女织的农民终年辛勤却一无所有，这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽，道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者，此四句又伤穷民之耕织者，再以民生为念，令人感泣。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵(yun)。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
全诗基本上可分为两大段。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数(shu)箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
二首均有声有色，有情景交融之妙。用字亦有讲究。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
除以上两个方面外，还赞美他“巧趋跄兮”，步履矫健，走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”，身体灵活，动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质(zhi)。
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
“去年(qu nian)米贵阙军食，今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载，公元767年（大历二年）夏历十月，减京官职田三分之一充军粮。又十一月，率百官京城士庶，出钱以助军。这首诗作于公元768年冬，因此说“去年”。安史之乱平定后，随之而来的是与吐蕃作战，加之地方军阀叛乱，生产破坏，军粮不足，米价上涨，人民不堪其苦。这年眼见丰收，米价又太(you tai)贱，“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”厌，同餍，吃饱喝足。此辈，指农家夫妇。杼柚，织布机上的两个部件。茅茨，即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉，男耕女织的农民终年辛勤却一无所有，这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽，道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者，此四句又伤穷民之耕织者，再以民生为念，令人感泣。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵(yun)。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
全诗基本上可分为两大段。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数(shu)箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
二首均有声有色，有情景交融之妙。用字亦有讲究。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
创作背景
宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
刘琦( 魏晋 )
收录诗词 (4996) 首
简 介
刘琦 宣州宣城人，字公玉。博学强览，立志峻洁。以都官员外郎通判歙州。召为侍御史，奉诏按劾浙西漕渠役谎报事，但治首谋二人而已，贬邓州通判。卒年六十一。
蝶恋花·越女采莲秋水畔
"巢父志何远，潜精人莫知。耻闻让王事，饮犊方见移。
日暮登高楼，谁怜小垂手。
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
"往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
题三义塔
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
田头有鹿迹，由尾着日炙。
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
周颂·执竞
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
"一豆聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
杭州春望
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
此际多应到表兄。 ——严震
同人好道宜精究，究得长生路便通。
万年欢·春思
"百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。从遣鸟喧心不动，
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
"昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
送日本国僧敬龙归
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
诏喜新衔凤，车看旧饰熊。去思今武子，馀教昔文翁。
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
周颂·般
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
修心未到无心地，万种千般逐水流。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
金陵怀古
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。"
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
忆江南寄纯如五首·其二
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
"今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。空说轮中有天子，
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
晚出新亭
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。