译文
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤(gu)啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
洞庭湖水连天九(jiu)疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
装满一肚子诗书,博古通今。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而(er)最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒(ru)者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲(jiang)。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
缫车:纺车。缫,一作“缲”,把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。
(53)然:这样。则:那么。
清嘉:清秀佳丽。
⑼玉龙:宝剑的代称。君:君王。
悉:全,都。