一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节，尽眼凝滑无瑕疵。
遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。
君子鉴大雅，老人非俊群。收拾古所弃，俯仰补空文。
昔愧山东妙，今惭海内兄。后来登甲乙，早已在蓬瀛。
"神鞭鞭宇宙，玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭，本用鞭赑屃。
罫布畦堪数，枝分水莫寻。鱼肥知已秀，鹤没觉初深。
"酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。
求者临轩坐，置在白玉墀。先问鸟中苦，便言乌若斯。
尘祛又一掺，泪眦还双荧。洛邑得休告，华山穷绝陉。
"知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
砥行碧山石，结交青松枝。碧山无转易，青松难倾移。
二帝悬四目，四海生光辉。吾不遇二帝，滉漭不可知。
由来人间事，翻覆不可知。安有巢中鷇，插翅飞天陲。
yi fu chuan kan huang liu li .ti jian se jing you cang jie .jin yan ning hua wu xia ci .
yi ying jin chu ru .he kuang gu rou zhi .xin chang jie ku cheng .xiong yi chui gan zi .
jun zi jian da ya .lao ren fei jun qun .shou shi gu suo qi .fu yang bu kong wen .
xi kui shan dong miao .jin can hai nei xiong .hou lai deng jia yi .zao yi zai peng ying .
.shen bian bian yu zhou .yu bian bian qi ji .jin ren ye jie bian .ben yong bian bi xi .
gua bu qi kan shu .zhi fen shui mo xun .yu fei zhi yi xiu .he mei jue chu shen .
.suan han meng fu zi .ku ai lao cha shi .sheng se you bai pian .wei shi qiong yao ci .
qiu zhe lin xuan zuo .zhi zai bai yu chi .xian wen niao zhong ku .bian yan wu ruo si .
chen qu you yi chan .lei zi huan shuang ying .luo yi de xiu gao .hua shan qiong jue xing .
.zhi shi jiu qu yan .wu xing qi ji yuan .meng meng mo zi sheng .mo mo dan qin fan .
di xing bi shan shi .jie jiao qing song zhi .bi shan wu zhuan yi .qing song nan qing yi .
er di xuan si mu .si hai sheng guang hui .wu bu yu er di .huang mang bu ke zhi .
you lai ren jian shi .fan fu bu ke zhi .an you chao zhong kou .cha chi fei tian chui .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有(you)负(fu)起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真(zhen)心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤(tang)、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱(han)灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考(kao)核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒(mao)死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
都说每个地方都是一样的月色。
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
四季变化有常，万民恭敬诚信。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。
注释
⑸漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂。
①宜州：今广西宜山县一带。
252、虽：诚然。
（51）翻思：回想起。
⑽后约：约定以后相见的日期。丁宁：同“叮咛”，临别郑重嘱咐。何据：有什么根据，是说临别时相互的约定、嘱咐都不可靠，都无法实现。
晁衡于公元717年（唐玄宗开元五年）来到中国求学，改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国，历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间，他与当时著名的文士广泛交往，与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年（天宝十二载）冬，任秘书监兼卫尉卿，以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国，在琉球附近遇风暴，与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难，其实他漂流到安南驩州（治所在今越南荣市）一带，遇海盗，同船死者一百七十余人，独晁衡与藤原于公元755年（天宝十四载）辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死，李白便写下这首诗来悼念他。
平野分风使，恬和趁夜程。贵池登陆峻，舂谷渡桥鸣。
"谁言碧山曲，不废青松直。谁言浊水泥，不污明月色。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋，归来系牛还独宿。
"南塘水深芦笋齐，下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底，
簪缨固烦杂，江海徒浩荡。野马笼赤霄，无由负羁鞅。"
兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。
幽人感中怀，静听泪汍澜。所恨捣衣者，不知天下寒。"
天上忽乘白云去，世间空有秋风词。"
"洛下今修禊，群贤胜会稽。盛筵陪玉铉，通籍尽金闺。
放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏，
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。
鹤飞岩烟碧，鹿鸣涧草香。山僧引清梵，幡盖绕回廊。"
壮心感此孤剑鸣，沉火在灰殊未灭。"
有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。
"赤日千里火，火中行子心。孰不苦焦灼，所行为贫侵。
天寒山路石断裂，白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡，
咄嗟徇权子，翕习犹趋荣。我歌非悼死，所悼时世情。"
鉴尔揖古风，终焉乃吾党。潜躯委缰锁，高步谢尘坱.
"嵩山未必怜兰兰，兰兰已受郎君恩。
腊春戏草苑，玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃，霞卷清池漘.
自言天老书，秘覆云锦囊。百年度一人，妄泄有灾殃。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒，几回掩泪看花落。
"郁郁复纷纷，青霄干吕云。色令天下见，候向管中分。
班班落地英，点点如明膏。始知天地间，万物皆不牢。
再怀曩岁期，容与驰轻舠.虚馆背山郭，前轩面江皋。
章举马甲柱，斗以怪自呈。其馀数十种，莫不可叹惊。
以彼撩乱思，吟为幽怨声。吟罢终不寝，冬冬复铛铛。"
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理，天于此物岂宜有忒赊。
窞中跳汰截清涎，隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发，
去意自未甘，居情谅犹辛。五原东北晋，千里西南秦。
"河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。
"种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。
禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。
夜叉守门昼不启，夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁，
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处，韵含天籁宿斋时。
力与文星色相射。长河拔作数条丝，太华磨成一拳石。
前年初缺守，慎简由宸扆。临轩弄郡章，得人方付此。
悲啼乞就别，百请不颔头。弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。
频蒙怨句刺弃遗，岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发，
淡菜生寒日，鲕鱼潠白涛。水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。"
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
"公府有高政，新斋池上开。再吟佳句后，一似画图来。
虎豹忌当道，糜鹿知藏身。奈何贪竞者，日与患害亲。
哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还。"
驿马损筋骨，贵人滋齿牙。顾予藜藿士，持此重咨嗟。"
"缑山领印知公奏，才称同时尽不如。奉使贺成登册礼，
今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。"
"朝阳有鸣凤，不闻千万祀。鶗鴂催众芳，晨间先入耳。
高飙激颓波，坐使横流翻。昔日越重阻，侧聆沧海传。
菱唱忽生听，芸书回望深。清风散言笑，馀花缀衣襟。
宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。
槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。
"为雁为鸿弟与兄，如雕如鹗杰连英。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列，云路鸳鸾想退朝。
更喜往还相去近，门前减却送书人。"
古苔凝青枝，阴草湿翠羽。蔽空素彩列，激浪寒光聚。
策蹇秋尘里，吟诗黄叶前。故裘馀白领，废瑟断朱弦。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动，欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
为客烹林笋，因僧采石苔。酒瓶常不罄，书案任成堆。
zv蒙梨花满，春昏弄长啸。唯愁苦花落，不悟世衰到。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。"
"静曲闲房病客居，蝉声满树槿花疏。
大雅难具陈，正声易漂沦。君有丈夫泪，泣人不泣身。
顾影听其声，赪颜汗渐背。进乏犬鸡效，又不勇自退。
贞元岁云暮，朝有曲如钩。风波势奔蹙，日月光绸缪。
烟水五湖如有伴，犹应堪作钓鱼翁。"
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭，诘旦都成六出花。
太守不韵俗，诸生皆变风。郡斋敞西清，楚瑟惊南鸿。
四境多网罟。重伤刺史心，丧尔微贱躯。"
"河之水，去悠悠。我不如，水东流。我有孤侄在海陬，
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅，称杰叨惭首汉臣。
人间无阿童，犹唱水中龙。白草侵烟死，秋藜绕地红。古书平黑石，神剑断青铜。耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。菊花垂湿露，棘径卧干蓬。松柏愁香涩，南原几夜风！
羊濬要共和，江淹多杂拟。徒欲仰高山，焉能追逸轨。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入，弱柳覆槛流波沾。
兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。"
敕戒四方，侈则有咎。天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱，
皇咨于度，惟汝一德。旷诛四纪，其徯汝克。
欲说春心无所似。"
何以写此心，赠君握中丹。"