首页 古诗词 黄陵庙词 / 黄陵庙词

黄陵庙词 / 黄陵庙词

南北朝 / 陈棨

月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

yue ming chuang wai zi gui ti .ren shi gu hun chou ye yong ..
wei ji shi mo luan .xiang sou shui si qing .chun feng zha chuan shang .yi bang lv cong xing ..
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
san che ban yun zhen zhu bao .song gui bao cang zi tong ling .tian shen you .di qi ying .
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
jie ba wu xing yi .neng jiang si xiang yi .chuan yu zao hua men .shi wu xi yi ze .
xu ming jiu wei lei .shi wo ci yi yu .liang yuan dao bu wei .you jin guo zi de .
de bao ye .hong nong ye .hong nong ye .de bao ye .
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .
huan you xiu xing na de he .kai shi an neng qiong hao e .gu ren kan yi jiu jing guo .
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .

译文及注释

译文
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着(zhuo)小舟。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如(ru)今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只(zhi)是徒然悲鸣。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间(jian)能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯(guan)彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”

注释
⑹二水:一作“一水”。指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲:白鹭洲:古代长江中的沙洲,洲上多集白鹭,故名。今已与陆地相连,位于今南京市江东门外。
⑾虏塞:敌国的军事要塞。兵气:战斗的气氛。
⑶城下:一作“城上”,一作“城外”。
(2)楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前328年至前299年在位。左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。
(64)盖:同“盍”,何。
②居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。
(17)蹬(dèng):石级。

赏析

  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一(you yi)贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而(xi er)枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽(shi wan)柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧(zai ou)阳修诗里却是“胡人以鞍马为家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

陈棨( 南北朝 )

收录诗词 (3335)
简 介

陈棨 陈棨,陶梦桂乡侄。官万载簿。事见《平塘集》卷三。

石鼓歌 / 太叔新安

多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
太平平中元灾。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"
呜唿主人,为吾宝之。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。


自责二首 / 欧阳林涛

"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。


秋暮吟望 / 令狐半雪

自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
不要九转神丹换精髓。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。


送别 / 山中送别 / 敏翠巧

人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"


国风·魏风·硕鼠 / 建环球

待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 源兵兵

忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 汗癸酉

妙中妙兮玄中玄。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"


眼儿媚·咏红姑娘 / 素乙

"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
到处自凿井,不能饮常流。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


醉太平·寒食 / 锺离梦幻

"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,


塞下曲二首·其二 / 天怀青

"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。