愚溪诗序
气肃晴空外，光翻晓日边。开襟值佳景，怀抱更悠然。"
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻，从此无人上庾楼。
"几年湖海挹馀芳，岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿，
"汉章虽约法，秦律已除名。谤远人多惑，官微不自明。
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
今朝促轸为君奏，不向俗流传此心。"
酣战祈成功，于焉罢边衅。"
焚香欲使三清鸟，静拂桐阴上玉坛。"
"清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数竿。
"十月江边芦叶飞，灌阳滩冷上舟迟。
寿堂乖一恸，奠席阻长辞。因沥殊方泪，遥成墓下诗。"
愚溪诗序拼音解释:
qi su qing kong wai .guang fan xiao ri bian .kai jin zhi jia jing .huai bao geng you ran ..
lv yang ru qi rao jiang liu .ding zhi you ke xian chen ta .cong ci wu ren shang yu lou .
.ji nian hu hai yi yu fang .qi liao lan cui yi ye shuang .ren shi kong chuan ming geng geng .
.han zhang sui yue fa .qin lv yi chu ming .bang yuan ren duo huo .guan wei bu zi ming .
.fu shi jin he shi .kong men ci di zhen .si sheng ju shi meng .ai le ju guan shen .
jin chao cu zhen wei jun zou .bu xiang su liu chuan ci xin ..
han zhan qi cheng gong .yu yan ba bian xin ..
fen xiang yu shi san qing niao .jing fu tong yin shang yu tan ..
.qing feng shou xia ye you han .nen sun qin jie zhu shu gan .
.shi yue jiang bian lu ye fei .guan yang tan leng shang zhou chi .
shou tang guai yi tong .dian xi zu chang ci .yin li shu fang lei .yao cheng mu xia shi ..
译文及注释
译文
杨子的邻人走(zou)失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中(zhong)间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。" 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他(ta)的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫(fu)乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在(zai)大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
到萧关遇到侦候(hou)骑士，告诉我都护已在燕然。
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
一同去采药，
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
霍光表字子孟，是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺，河东郡平阳县人，以县吏的身分替平阳侯家办事，跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家，娶妻生下霍光，就此隔绝互相不知音讯。多年以后，卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸，立为皇后，霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后，就自知父亲是霍中孺，还没顾上探访寻问，正好任票骑将军出击匈奴，路经河东郡，河东太守到郊外迎接，他背着弓箭先驱马到平阳旅舍，派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见，将军也下拜迎候，跪着说：“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头，说：“老臣能够把生命寄托在将军身上，这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时，又从那儿经过，就带着霍光西行到了长安，当时霍光年纪才十几岁，任他为郎官，不久又升到诸曹侍中。霍去病死后，霍光任奉车都尉光禄大夫，武帝出行他就照管车马，回宫就侍奉在左右，出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。
注释
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。
按：此节描述《史记》更合情理。
30.随：跟随（别人），“随”字后面省略“之”。以：连词，表结果，以致，以至于。
⑾天汉滨：汉水边。这里指汉中一带。
昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。
赏析
文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道(dao)要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
这首《《军城早秋》严武 古诗》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人(you ren)认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
●全文层次 全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然(shi ran)”。内容是介绍作者两位友人的共同特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“学圣人”的，他们共同努力，“辅而进之”。第三层，至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”，难得经常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道，“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式，颇具特色。文章题曰“别子固”，但是，一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”，而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写(shi xie)子固，交互辉映。
五、六两句，着意渲染清溪的幽静(jing)。但诗人并未把它写成一片死寂，而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音，并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时，他还感觉到在这清溪里说话，尽管暂时打破了深山溪谷的寂静；但话声一停，环境越发显得清静。环境如此幽静，使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时，即将没入西天的夕阳，将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上，诗人情不自禁地停下船桨，面对着夕阳，让全身沐浴在残余的阳光(yang guang)之中。诗到这里，戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光，却使这蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼，而又无能为力。
这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生，“才名四十年，坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排比式的对比鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，也解决不了生前的饥寒。
从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹，诗人撇下了叙事，而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树，惨淡天将曙”写的是离别情景，圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年，恰为十年，故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师，浣纱女伴，都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔，没想到时来运转，飞上高枝，叫人眼热：“旧巢本是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴，莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折，又远逾西施，更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡，反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹，既有对自己复杂遭遇的感叹，也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大，内涵极深，耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏，那么这一段则主要是写横向的对照。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
这首《《军城早秋》严武 古诗》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人(you ren)认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
●全文层次 全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然(shi ran)”。内容是介绍作者两位友人的共同特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“学圣人”的，他们共同努力，“辅而进之”。第三层，至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”，难得经常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道，“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式，颇具特色。文章题曰“别子固”，但是，一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”，而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写(shi xie)子固，交互辉映。
五、六两句，着意渲染清溪的幽静(jing)。但诗人并未把它写成一片死寂，而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音，并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时，他还感觉到在这清溪里说话，尽管暂时打破了深山溪谷的寂静；但话声一停，环境越发显得清静。环境如此幽静，使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时，即将没入西天的夕阳，将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上，诗人情不自禁地停下船桨，面对着夕阳，让全身沐浴在残余的阳光(yang guang)之中。诗到这里，戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光，却使这蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼，而又无能为力。
这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生，“才名四十年，坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排比式的对比鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，也解决不了生前的饥寒。
从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹，诗人撇下了叙事，而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树，惨淡天将曙”写的是离别情景，圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年，恰为十年，故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师，浣纱女伴，都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔，没想到时来运转，飞上高枝，叫人眼热：“旧巢本是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴，莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折，又远逾西施，更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡，反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹，既有对自己复杂遭遇的感叹，也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大，内涵极深，耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏，那么这一段则主要是写横向的对照。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
创作背景
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
杨卓林( 未知 )
收录诗词 (3115) 首
简 介
杨卓林 杨卓林（1847—1926），字荫乔，青县于董经村人。同治十二年（1873）举人，考取咸安宫官学教习，端郡王载漪闻其品端学萃，聘为其子溥俊师。宣统三年（1911）六月署延榆绥道。卓林性情和厚，家庭孝友，乡里无间言。又善书，工制艺，门下多知名士。着有《榆林事记》，以下诸诗及唱酬之作俱见此书。并为本邑诗人马鸣萧《惕斋诗稿》、刘天谊《同野堂遗集》作序，载于县志。
卖残牡丹
"野人膺辟命，溪上掩柴扉。黄卷犹将去，青山岂更归。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中，
桃李美人攀折尽，何如松柏四时寒。"
赤叶翻藤架，黄花盖菊丛。聊将呈匠伯，今已学愚公。"
"柏台年未老，蓬鬓忽苍苍。无事裨明主，何心弄宪章。
"怀人同不寐，清夜起论文。月魄正出海，雁行斜上云。
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠
童心幸不羁，此去负平生。是月胡入洛，明年天陨星。
藻井浮花共陵乱，玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭，
及与同结发，值君适幽燕。孤魂托飞鸟，两眼如流泉。
楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。
孝理本忧勤，玄功在啬神。睿图传上嗣，寿酒比家人。
"众香天上梵仙宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，
间岁从使檄，亲宾苦川驰。虽非悖而入，与出常相随。
闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。
潮州韩文公庙碑
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语，岂道如今自辛苦。
不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。"
"岁暮一为别，江湖聊自宽。且无人事处，谁谓客行难。
三湘漂寓若流萍，万里湘乡隔洞庭。
"已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。
"暂来城市意何如，却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税，
"汉家天子好经过，白日青山宫殿多。
远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。"
凤箫吟·锁离愁
秋天丁丁复冻冻，玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀，
何时金马诏，早岁建安作。往事尽筌蹄，虚怀寄杯杓。
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。
乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。"
别来衣马从胜旧，争向边尘满白头。"
此时秋月满关山，何处关山无此曲。
曲江池畔时时到，为爱鸬鹚雨后飞。"
前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动，
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
嗈嗈慕俦匹，远集清江湄。中有孤文鹓，翩翩好容仪。
玉珂光赫奕，朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋，名高谢脁篇。
夜闲方步月，漏尽欲朝天。知去丹墀近，明王许荐贤。"
把酒且须拼却醉，风流何必待歌筵。"
"曾共刘咨议，同时事道林。与君方掩泪，来客是知心。
御燥湿风日。栋之斯厚，榱之斯密。如翼于飞，
薄宦修礼数，长景谢谭谐。愿为南州民，输税事鉏犁。
"闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食，
苏氏别业
"野客本无事，此来非有求。烦君徵乐饯，未免忆山愁。
静得渔者言，闲闻洞仙博。欹松倚朱幰，广石屯油幕。
春衣试出当轩立，定被邻家暗断肠。
莫言山积无尽日，百尺高楼一曲歌。"
养花分宿雨，剪叶补秋衣。野渡逢渔子，同舟荡月归。"
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
"鸟啼杨柳垂，此别千万里。古路入商山，春风生灞水。
在生有乐当有苦，三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏，
秋江晓望
云间怅望荆衡路，万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
"北风吹雪暮萧萧，问法寻僧上界遥。
桂壁朱门新邸第，汉家恩泽问酂侯。"
"山下新泉出，泠泠北去源。落池才有响，喷石未成痕。
楼殿斜晖照，江山极望通。赋诗思共乐，俱得咏诗丰。"
更待杂芳成艳锦，邺中争唱仲宣诗。"
"绿琴胡笳谁妙弹，山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友，
"桃李年年上国新，风沙日日塞垣人。
石苍舒醉墨堂
"少年因病离天仗，乞得归家自养身。买断竹溪无别主，
"惯作云林客，因成懒漫人。吏欺从政拙，妻笑理家贫。
"旧游多不见，师在翟公门。瘴海空山热，雷州白日昏。
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。
拂剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。"
黄鹄徘徊故人别，离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟，
"拟诗偏不类，又送上人归。寄世同高鹤，寻仙称坏衣。
"悠悠远行者，羁独当时思。道与日月长，人无茅舍期。
展禽论祀爰居
自可殊途并伊吕。"
樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。
"郄家庭树下，几度醉春风。今日花还发，当时事不同。
已矣玄凤叹，严霜集灵苕。君其勉我怀，岁暮孰不凋。"
二仙自围棋，偶与樵夫会。仙家异人代，俄顷千年外。
"柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。
朝回不向诸馀处，骑马城西检校花。"
金风浦上吹黄叶，一夜纷纷满客舟。"
卜算子·风雨送人来
知向辽东去，由来几许愁。破颜君莫怪，娇小不禁羞。
岁经秋后役，程在洛中遥。寄谢金门侣，弓旌误见招。"
座右寒飙爽，谈馀暮角微。苍生须太傅，山在岂容归。"
沅水连湘水，千波万浪中。知郎未得去，惭愧石尤风。
节苦文俱盛，即时人并命。翩翻紫霄中，羽翮相辉映。"
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事，一念才生百虑息。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沈。
锦江诗弟子，时寄五花笺。（以下见《海录碎事》）