首页 古诗词 放言五首·其五

放言五首·其五

宋代 / 秦矞章

兹焉赏未极,清景期杪秋。"
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。


放言五首·其五拼音解释:

zi yan shang wei ji .qing jing qi miao qiu ..
bai lu zhou qian yue .tian ming song ke hui .qing long shan hou ri .zao chu hai yun lai .
.dang zhou shu qi sheng .niao que jing bu fei .nian jun gao wu yin .fu jie shan zhong yi .
xie hou huan gou zhi .yin qin xu li ge .wei yu bo fu sang .qing ju zhen liu he .
lv qi wei shui dan .lv fang kan zi xie .chang ran jiang nan chun .du ci hu shang yue .
.qian shu fang guan hai .shen en hu jian tian .xue kai dan dian ji .ming yu shi qu xian .
hua yue lv yuan que .jun huan hao wu qi .ru he yu jue tian .yi qu yin wen wei .
mian miao shu qian si .qiu zhong shui yin lun .chao you gong qing fu .xi shi shan lin ren .
xiang guang ye tu wan nian zhi .lan ye fu gui chu jian zhi .tong hua ji feng geng lai yi .
ri chu yan jiao lv .fen yun li ceng meng .deng lin qi xia xiang .mu yu huan sheng qing .
ge feng peng ze ling .gui shang gu yuan jian .yu yi jiang qin shi .qi chi gong qu xian ..
.xiao cheng huang di ben jiao she .xing xing ping yang gong zhu jia .ke lian nv er san wu xu .
gu jin sui gong shou .cheng bai liang ke shi .fan ping wu jun xian .jin tang du he li .
pao chu chu shen zhu .yin shou ge chui teng .ji shi ci xuan mian .shui yun bing wei neng ..
er xing wei shuai lao .er xi cai tong zhi .gu rou an ke li .huang tian ruo rong yi .
qu guo kong hui shou .huai xian yu su yuan .mei zhi heng ling jiao .zhu lu guo xiang yuan .
xu zuo tong xin jie .nv luo fu qing song .gui yu xiang yi tou .fu ping shi lv shui .
jiang zhe guo liu pan .diao zhuo wei ya qin .wen yi chu shan yu .cuo yi kun wu jin .

译文及注释

译文
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的(de)田间休息处,他(ta)就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用(yong)它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良(liang)宽厚,也总算帮助您(nin)从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
古殿傍边吴(wu)王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。

注释
断肠人:形容伤心悲痛到极点的人。经年:一年或一年以上。
④身引舟:亲自挽纤拉船。
香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。
142.成山:山名,在今山东荣城东北。
⑦空峒:山名,传说是黄帝问道于广成子处,在今甘肃省平凉市西。峒,音tóng。
⑶翠屏:镶有翡翠的屏风。金屈曲:屏风的折叠处反射着金光。一说金屈曲是屏风上的金属环纽。

赏析

  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人(shi ren)听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害(hai),因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
第十首
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间(wu jian)”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出(ru chu)天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然(sui ran)始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

秦矞章( 宋代 )

收录诗词 (7359)
简 介

秦矞章 秦矞章,字补茵,金匮人,官河南信阳州巡检,有《微云山馆词》。

江行无题一百首·其十二 / 杨叔兰

歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。


渡河北 / 周必达

"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。


初夏即事 / 张绚霄

"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。


初入淮河四绝句·其三 / 杜伟

一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问,吴楚岁频饥。"
不道姓名应不识。"
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。


感遇十二首 / 陈与义

故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"


调笑令·边草 / 盛度

"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。


更漏子·雪藏梅 / 林东

回檐幽砌,如翼如齿。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。


白发赋 / 曹煊

"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。


观猎 / 吴培源

"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
无事久离别,不知今生死。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 李咨

皇恩倘岁月,归服厕群英。"
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
天声殷宇宙,真气到林薮。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
词曰:
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。