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柳梢青·灯花

明代 / 蔡向

今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。


柳梢青·灯花拼音解释:

jin lai tou bai zhong xiang jian .huan shang xiang wang dai mao yan ..
huang jin bai wan zhong xu de .zhi you ruo sha geng yi hu ..
zhong lang biao ban bang .gao dian suo jin huan .geng wen xun lei shi .xi xing zhi chi jian ..
ting rao heng shui zhong .ju mu gu yan wai .jie wen wu xi ren .shui jia you shan mai .
yun hui jiao yuan se .feng lian xian xue sheng .qi liang wang yuan lu .chun cao ji ying sheng .
han chen yi mei ding ling sai .mu yang xi guo yin sha wai .chao ping nan yan xin nan hui .
jian ru liang yuan wen shui cheng .ji ri man jiang han lang jing .chun feng rao guo bai ping sheng .
zhi jin man er xiao shao qu .tu xian yao chi wu feng huang ..
shi cheng shi yu yin jiang kan .zao shi qu nian qian ke zhong ..
.er zheng kang li ni zhong dou .wu zheng yu yi song shang qi .
feng chui zong xiang zhu zhi shang .zhi si wang jia xue xia shi ..
kuang fa yin ru ku .chou lai zuo si chan .xin shi you ji shou .xuan bei shi ren chuan ..
xin hua wei hui .le tian le tian .ke bu da ai .ru hu bu cheng wang er nian lai .
niao ju duo yao guo .long jing bu gan yin .ao ru kai yu xue .wei si zou qiong cen .
.dong xi quan yi yan .gui wo qie gao shu .jue shui jin sha jing .ti yun shi bi xu .
yi bi en qing yong xiang ying .mei jiang jian mian jian jian xin .jian lai bu chuo qing yu shen .
hua die cheng zhi huan .zheng lan fei qi zhen .bao xuan sui jie dai .shou yi zi li chen .
.qiu si chao lai qi .qin ren shu shao wei .xiao mian li bei hu .wu fan shang sheng yi .
shuang zhang ying qiu se .xing gang man ye hui .cong zi pan shi gu .ying wei de xian fei ..
chun se liu yan xia .qiu sheng sui zhu jian .jin wen tai dian dian .qian yang ju ban ban .

译文及注释

译文
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的(de)?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春(chun)、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不(bu)是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起(qi)剑舞来,就要轰动四方。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
瑟本有二十五根弦(xian),但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。

注释
②见(xiàn)于王:被齐王召见或朝见齐王。
⑷直恁般:就这样。
(167)段——古“缎“字。
(4) 照:照耀(着)。
[11]胜概:优美的山水。

赏析

  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中(zhong)主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子(chong zi)以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  此诗写亲眼所见的(jian de)景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的(ban de)梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  其一
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积(zhuo ji)尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手(shu shou)法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之(deng zhi)用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

蔡向( 明代 )

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简 介

蔡向 蔡向,字瞻明,一字子平(《曲阿诗综》卷七),东平(今属山东)人。高宗建炎二年(一一二八)官通直郎(《建炎以来系年要录》卷一七)。绍兴三年(一一三三)提举两浙东路茶盐公事(《宋会要辑稿》职官四八之七○)。二十四年知滁州(《建炎以来系年要录》卷一六六)。晚寓天台,自号净空居士。有《浍水集》,已佚。事见《嘉定赤城志》卷三四。今录诗七首。

贺新郎·春情 / 玄冰云

欲报田舍翁,更深不归屋。"
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。


齐天乐·齐云楼 / 委癸酉

舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"


寄蜀中薛涛校书 / 司空雨秋

杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。


行军九日思长安故园 / 澹台长春

水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 廉之风

"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。


贺新郎·国脉微如缕 / 皇甫胜利

鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。


修身齐家治国平天下 / 辟辛亥

树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
(见《泉州志》)"


登太白峰 / 夏侯辰

"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。


临江仙·梅 / 泣沛山

子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。


周颂·振鹭 / 佟佳丹寒

朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。