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南园十三首·其六

先秦 / 李麟吉

"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
年华逐丝泪,一落俱不收。"
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。


南园十三首·其六拼音解释:

.yi yu jin wu wai .gao seng dai suo xi .ku xin gui ji mie .yan zuo de jing wei .
.mo tan jiang cheng yi yuan bei .cang zhou wei shi zu xin qi .
hun tong wang liang qian tai yin .shen yu kong shan chang bu mie .dong jin yong he jin ji dai .
ci wai su chen du bu ran .wei yu xuan du de xiang xun ..
qi sui feng rong hao yan se .ba sui xia hui neng yan yu .shi san xiong di jiao shi shu .
wu shi zhu ming shi .huang hua nan jiu liu .yang guan wang tian jin .tao shui ling ren chou .
cheng huan chou ri gu .wei ji hou shi shang .qu qu tu nan yuan .wei cai xing bu wang ..
.fu bo chu shu yu .dai er jing chuan lin .ling hai kan fei niao .tian ya wen yuan ren .
yu gao qing ling pu quan shui .bai yun xi zhong ri fang ci .hou jin bu jian shu shi nian .
.han jiang ying cun lin .ting shang na xian jie .chu ke gong xian yin .jing zuo jin guan que .
yin ya chang bao xue .ku jian wei sheng quan .chu chu sui yun yi .tong huan zai fa yan ..
nian hua zhu si lei .yi luo ju bu shou ..
.cang zhou bu fu lian yu gan .bai fa na kan dai tie guan .
shui qin qian hou qi .hua yu wang lai kan .yi zuo cang zhou diao .wu xin lian yi guan ..
bi kong he chu lai shi lu .yu pan peng tao jiang xian jun .chi chu wei qu liu cai yun .
fang zhen gu wu nian .shui fu yi zun tong .liao pi dao shu xia .huan ci ting song feng ..
.qing hui su duan ju .zou hai wu ting chuan .ji can yuan qiu cao .yu yi huan tui nian .

译文及注释

译文
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的(de)是当(dang)初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁(ren)义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦(qin)王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离(li)的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望(wang)遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故(gu)国旧居。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。

注释
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
①《一统志》:鸭栏矶,在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶,在岳州巴陵县境。《湖广通志》:白马矶,在岳州临湘县北十五里。
⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。
⒅思:想。
傥:同“倘”。
③钱塘江:古称浙,最早见名于《山海经》,因流经古钱塘县(今杭州)而得名。

赏析

  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态(qi tai)若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  全诗三章,“庶(shu)士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡(sheng xian)慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
第九首
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

李麟吉( 先秦 )

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简 介

李麟吉 李麟吉,字也云,会稽人。诸生。有《润玉堂诗草》。

正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 南门含槐

独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。


/ 乙玄黓

正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,


山店 / 宰父秋花

堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。


山中夜坐 / 欧阳玉刚

秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 百里春兴

泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。"
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
"故人沧洲吏,深与世情薄。解印二十年,委身在丘壑。
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"


渡江云·晴岚低楚甸 / 段干夏彤

玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 费莫松峰

黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。


山中 / 第五梦幻

艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
神超物无违,岂系名与宦。"
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。


水仙子·西湖探梅 / 您琼诗

"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。


南乡子·春闺 / 卞丙申

烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"