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送僧归日本

宋代 / 李元振

喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。


送僧归日本拼音解释:

xi jun shi zu shen zheng su .wei wo hui pei qin xi rong .cao zhong hu tu jin he yi .
zao hong wen shang yuan .han lu xia shen gong .yan se nian nian xie .xiang ru fu qi gong ..
jiang shan fen xiang xiang .yun wu gong wei rui .yi qi liu gong gan .xuan yan xiang zi qi .
you zi chu jing hua .jian men bu ke yue .ji zi xian zu jin .shi xi yuan ye kuo .
.xia kou da jiang jian .xi nan kong bai man .cheng yi lian fen die .an duan geng qing shan .
shen tui bei zhou shi .jing chuan gong han huang .gu shen ru bu si .yang zhuo geng he xiang ..
yi shi bu zu shang .nian zi shu zi zhen .bo zhou chu gong an .lian que hao suan xin .
qing ming zeng dian hou .shi li zhan yin mu .ren jian si gen yi .ting wu xia shan lu .
.yin jiu ju wei zui .yi yan liao zeng jun .gong cao shan wei zheng .ming zhu huan ying wen .
.you shan bei jiu gui .chang ban chuang yu lan .di di gu deng leng .quan zhong yi jing han .
ti zhu sheng ming jian jue chang .feng liu shui ji han tian lang ..
guan shu guo cheng shi .sheng hua zhen ke ting .wang liu mei zhu run .pei li chun lan xin .
man tang feng piao sa ran du .jia tong e shi yu xian bian .li ma jing si huan lv gu .
.jue yu miao nan ji .you ran xin ma ti .feng chen jing ba she .yao luo yuan kui xie .
zao wan lu jia lan shi zai .shan hu yu pei che qing xiao ..
hai yue di yun pei .jiang xia ru jin che .yao zhi tai a jian .ji ri zhan jing yu ..
bu zhi xin du cheng .yi wei zheng zhan qiu .dang shi you yi ge .ge qu tai yuan chou .
ni sun bao chu di .sha rong chu xiao pu .yan er zheng shui ma .yan zi zhu qiang wu .

译文及注释

译文
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了(liao)片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通(tong)工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
  院无风,柳丝(si)垂,闺人(ren)昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
螣(teng)蛇尽管能乘雾飞行(xing),终究也会死亡化为土灰。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦(xian)助兴酒宴。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁(shui)还痛惜这几个酒钱?
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱(sha)随风旋转。

注释
(1)这首诗写一年之始的春耕,展现了田野景象的清新宜人,抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕,诗人初步体验到了古代“植杖翁’:隐而不仕的乐趣,并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。
⑸拥:抱,指披在身上。
(24)翼日:明日。
18.盛气:怒气冲冲。
⑷是处红衰翠减:到处花草凋零。是处,到处。红,翠,指代花草树木。语出李商隐《赠荷花》诗:“翠减红衰愁杀人。”
(14)滂沱:原来形容雨很大。这里形容酒肉多而不断。
56. 检:检点,制止、约束。

赏析

  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处(gao chu)。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干(gan),以及他为政的深谋远虑。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归(shi gui)舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影(de ying)响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

李元振( 宋代 )

收录诗词 (1272)
简 介

李元振 (1637—1719)清河南柘城人,字贞孟,号惕园。康熙三年进士,授宏文院编修。官至工部左侍郎。平生洁廉自持,厘剔积弊,人莫能欺。性嗜学,老益不休。乞老归。

新嫁娘词 / 岑乙酉

由六合兮,根底嬴嬴。"
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
笑指云萝径,樵人那得知。"
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。


燕归梁·凤莲 / 东方妍

传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
寂寞向秋草,悲风千里来。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。


秦王饮酒 / 哈欣欣

"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。


论诗三十首·其十 / 蒋笑春

黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 端木石

"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 太史莉霞

"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。


东门之枌 / 展钗

客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 西门辰

"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。


燕归梁·春愁 / 本英才

坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。


勤学 / 养含

未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。