译文
观看此景魂魄像(xiang)要失去，经过很多年梦境也不一样了(liao)。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任(ren)泪水沾湿衣(yi)(yi)袖；
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于(yu)将来。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都(du)是混浊的，只有我一人清(qing)白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘(chen)土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
山翁(weng)好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
注释
5.催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
⑺鸣榔：用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船，使鱼受惊入网；有时用它敲船以为唱歌的节拍，这里用后者，即渔人唱着渔歌回家。
气：志气。
⑸五陵：长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。
222.惊帝切激：即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。闻一多引俞樾云：“后稷之生，即使帝惊惧如此，宜为帝所不佑，何竟令其子孙强大，享国长久乎？”
黑发：年少时期，指少年。
106、幽微难明：幽深微妙，难以看清。