首页 古诗词 舞鹤赋

舞鹤赋

宋代 / 许世英

族大逾开魏,神高本降嵩。世家惟蹇谔,官业即清通。
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
载土春栽树,抛生日餧鱼。入云萧帝寺,毕竟欲何如。"
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
稳上云衢千万里,年年长踏魏堤沙。"
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘,颜子门前吹死灰。"
流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。


舞鹤赋拼音解释:

zu da yu kai wei .shen gao ben jiang song .shi jia wei jian e .guan ye ji qing tong .
wu ming wu wei kan xiu qu .you ni chao yi huan diao suo ..
gao qing qian li wai .chang xiao yi sheng chu ..yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ..
yi zhen juan lian jiang wan li .zhou ren bu yu man fan feng ..
man dao qiang qin kan yi lai .dao tou xu shi you qian cheng ..
zai tu chun zai shu .pao sheng ri wei yu .ru yun xiao di si .bi jing yu he ru ..
geng ai bian zhou su han ye .du ting feng yu guo lu hua ..
.song jun tong shang jiu jia lou .ming ding fan cheng yi xiao xiu .
.yu ya can hong yi ye diao .xiao lai lian wai zheng piao yao .shu zhi cui ye kong xiang dui .
.xiong pi xian zhao qing chui xiu .tian di yin yun rui qi fu .li shu ying long zhou zhu shi .
wen shang yun qu qian wan li .nian nian chang ta wei di sha ..
.du shu pin li le .sou ju jing zhong mang ...shao xi yu yin ..
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
.cong han zhi tang fen wu zhou .shui wei jiang xiang zuo zhu hou .min jiang si jing zheng kan lian .
.zi zhi wu ye zhi wu jun .zhi xiang chun shan nong bai yun .
du shang han cheng zheng chou jue .shu pi jing qi yan xing xing .
bai nian bu jian nan shan cui .you ren mo shang qi sheng chen .yan zi men qian chui si hui ..
liu ying bai zhuan he can lou .you ba fang zun jie lu sha ..
jue ding shen xian hui .ban kong luan he gui .yun tai fen yuan ai .shu gu yin xie hui .

译文及注释

译文
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕(mu)高论难企及,转思立志长耕耘。
作者走在新安县的大路上(shang),听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门(men)轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉(ji)思汗,只知道拉弓射大雕。这些(xie)人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
  这期间,有一次邻家所(suo)养的鸡(ji)误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。

注释
88.薄:草木丛生。
⑽紫塞:北方边塞。晋崔豹《古今注》:《都邑》:秦筑长城,土色皆紫,汉塞亦然,故称紫塞焉。
(2)南:向南。
方温经:正在温习经书。方,正。
3.不教:不叫,不让。教,让。
⑷买取胡孙弄(nòng):一作“学取孙供奉”。胡孙:猴的别名。唐慧琳《一切经音义》卷一百:“猴玃:猴者猿猴,俗曰胡孙。”供奉:唐时以文学或技艺侍奉宫廷者。
33. 憾:遗憾。

赏析

  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤(zi shang)不遇之情。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  这篇文章的语(de yu)言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人(zhong ren)皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

许世英( 宋代 )

收录诗词 (9614)
简 介

许世英 许世英(1873年—1964年10月13日),字静仁,号俊人,安徽省至德县(今东至县)人。19岁中秀才,光绪23年(1897)以拨贡生选送京师参加廷试,得一等,以七品京官分发刑部主事,从此跻身官场,历经晚清、北洋、民国三个时期,宦海浮游60余年,成为中国近代政坛上一位着名历史人物,曾任中华民国国务总理。

清江引·秋居 / 仲永檀

楚阔天垂草,吴空月上波。无人不有遇,之子独狂歌。"
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 王用

"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
"浑开又密望中迷,乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马,


水调歌头·细数十年事 / 纪鉅维

天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"


念奴娇·赤壁怀古 / 陈丙

问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落,明月中时水寺开。
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。


阴饴甥对秦伯 / 吴臧

"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
中宵为忆秋云伴,遥隔朱门向月啼。"
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,


诉衷情令·长安怀古 / 李正鲁

风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。


咏茶十二韵 / 余良弼

百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
人事任成陵与谷,大河东去自滔滔。"
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
空房展转怀悲酸,铜壶漏尽闻金鸾。"
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"


白梅 / 与宏

正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
"根盘蛟蜃路藤萝,四面无尘辍棹过。
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。


凉州词三首 / 林季仲

"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"


介之推不言禄 / 何藻

我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。