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迎新春·嶰管变青律

先秦 / 高仁邱

翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。


迎新春·嶰管变青律拼音解释:

han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..
.qiu zhi bu jian .lai ji bu jian .bu jian bu jian .jun zhi su mian .huo li zeng fei .
nan bei wei kan hen .dong xi shi ke jie .chang fei qin xia xue .he chu you ren jia .
cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
.jiao jiao lei guan guan .chun qing jin yu gan .wen cheng wu se yi .rui ru jiu bao nan .
zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
lao lai he ji zhong gui qu .qian li zhong hu lang miao mang ..
.jia you xian shuai ji .yi xiao xiang xi feng .si jian qing men wai .zeng lin su chan dong .
ting fang zi yao luo .yong nian jie zhong chang ..
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
huang hun yu bao kong si yi .bie wo bu zhi he chu qu ..
cha yan zhan na ye .yun shui tou heng mao .yin hua liu nian shi .si xu bu ke pao ..
yu xiao leng yin qiu .yao se qing han shang .xian zhen jiang hu sou .gui lie chuan du wang .

译文及注释

译文
  太史公说:“我的(de)父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在(zai)(zai)我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来(lai)临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都(du)不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大(da)要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按(an)照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。

注释
⑸不与我好(hǎo)兮:《尚书大传》作“不我好仇”。《御览》、乐府同。《文选》注作“不我好”。
4、书:信。
⑤这两句是称赞参寥子诗写得好。
①《硕鼠》佚名 古诗:大老鼠。一说田鼠。
栗冽:寒冷。
[6]素娥:月亮。

赏析

  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条(zhe tiao)审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使(ji shi)不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮(fen zhuang)观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  其次,诗人在阐明上述的(shu de)内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个(yi ge)女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民(su min)情的宝贵资料。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的(di de)欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。

创作背景

  马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉,马严7岁时,父亲马余卒于扬州牧任内;8岁时,母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变,父母双亡,寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 ),马援随刘秀东征,路过梧安,顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援,将兄子视同己出,严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是,马援写这封家书给严敦二侄时,正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬,军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育,忙中寻暇,万里传书,殷切之情,流于言表,肃严之意,沁人肺腑;而且言简意赅,字字珠玑。

  

高仁邱( 先秦 )

收录诗词 (1471)
简 介

高仁邱 高仁邱,安福(今属江西)人。理宗时以能诗称,尝采《康衢谣》以下至唐末诗七十卷,名《吹万集》(《江西诗徵》卷二○),已佚。

咏芙蓉 / 杨徵

幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
任他天地移,我畅岩中坐。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"


赠黎安二生序 / 宋士冕

爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"


赠郭将军 / 王伯勉

"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。


塞翁失马 / 戴司颜

莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。


卜算子·新柳 / 苏广文

太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"


季梁谏追楚师 / 浦起龙

气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。


江城子·梦中了了醉中醒 / 卢碧筠

斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"


上元夜六首·其一 / 陈绛

常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。


清平乐·春晚 / 梁鱼

雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。


日出行 / 日出入行 / 叶名澧

的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。