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齐天乐·萤

明代 / 胡直孺

展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。


齐天乐·萤拼音解释:

zhan zhuan cheng wu ti zi tian .tong meng qian qi ya lou qian ..
mo miao cheng gu jue .ci hua jing shi ren .chan fang bi xu jing .hua yao lian dong chun .
.hu yan fu hai yi .ao xiang ming su qiu .jing yun ci sha shuo .piao dang mi he zhou .
luo yan mi sha zhu .ji wu ji ye tian .ke chou kong zhu li .bu jian you ren yan ..
jian wu xin ru shui .you shi bin ruo yin .wei qi kang shu shi .yong yao xu yi lun .
wei liang lv zu die .jun ban you che fu .wen wo he yi ran .qian ri ai wei lu .
.yi bie ge yan liang .jun yi wang duan chang .cai feng wu chu deng .yi yi cun qing liang .
bing hou juan yin xiao .pin lai shu you peng .ji liao yuan he dao .wei bi shi wu neng ..
wei bao yi wen bu xu le .wei zeng you chu dai zhong lai ..
.bai liu cheng yao xu .jian nan tu yun chang .tai xu heng hui bo .zhong ye dou chai lang .
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
.jin zi xiang cui niao ji fei .lang jun zan tuo lao lai yi .yao xiang shuang mei dai ren hua .
wu chu long feng xiao .jing wen han ye quan .xin shen zi an zhai .fan lv dun ke juan .

译文及注释

译文
巴山楚水江上雨水多,巴人(ren)擅长吟唱本乡歌。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这(zhe)以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太(tai)傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所(suo)说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方(fang)的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此(ci)他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足(zu)音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗(lang)了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。

注释
梦醒:一梦醒来。
成王:周成王。定鼎:定都。九鼎为古代传国的重器,王都所在,即鼎之所在。郏鄏(jiárǔ):地名。周王城所在,在今河南洛阳市西。卜世(bǔ-):谓预卜周朝能传至几代。卜,占卜。古人用火灼龟甲,根据灼开的裂纹来预测未来吉凶。世,父子相继为一世。卜年:谓所得之年。
(6)荷:披着,背上。
(63)出入:往来。
烟:薄雾。丝丝弄碧:细长轻柔的柳条随风飞舞,舞弄其嫩绿的姿色。弄:飘拂。
(37)苏武(?—前60):西汉杜陵(今陕西西安东南)人,武帝前100年(天汉元年),出使匈奴被扣,坚持十九年不屈。说“二十年”是举其整数。
163. 令:使,让。

赏析

  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒(ru shu)情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝(zhang zhi),"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之(yi zhi)为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水(shan shui)的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪(xie)?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一(sui yi)能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

胡直孺( 明代 )

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简 介

胡直孺 胡直孺,生卒年不详。字少汲,晚号西山老人,奉新(今属江西)人,胡仲尧曾孙。绍圣四年进士,靖康间,知南京,为金所执,不屈,久而得归。高宗朝,擢龙图阁学士,知隆兴府,进兵部尚书。其诗为黄庭坚所赏,着有《西山老人集》,已佚。

声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 闻人紫菱

咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)


南乡子·璧月小红楼 / 段干文龙

黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。


西湖杂咏·春 / 才觅丹

归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"


秦王饮酒 / 乌孙高坡

出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。


春游 / 皇甫淑

"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。


清平乐·题上卢桥 / 玥璟

雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"


长信怨 / 乜德寿

矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 油羽洁

"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"


赠傅都曹别 / 范姜敏

"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。


贼平后送人北归 / 银舒扬

"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。